「私(📽)は、君(🎶)子というも(💌)のは仲間ぼめはしないものだと(😤)聞いていますが、やはり君子にもそれがあり(🛅)ましょうか。と申しますのは、昭公(🌕)は呉(🐷)(wú )ごから妃(fēi )きさき(🎌)を(😁)迎えられ(🤢)、その(🎸)方がご(⏪)自分と同(tóng )性なために(🧚)、(😃)ごまかして呉孟子ごもう(🚡)しと呼ん(🌳)でおら(💱)れるのです。もしそれでも昭公が礼を知(zhī(🈯) )った方(fāng )だといえますなら、世(shì )の中に誰(shuí )か礼を知(🍌)(zhī(🚕) )ら(🌀)ないものがあ(🕘)りましょ(🙎)う(💹)。」
先(🎃)師が川(chuān )のほとりに立(lì(🐧) )っていわれ(😭)た。――
「よろしいと思います(🏾)。誄るい(👚)に、(🌞)汝(rǔ )の幸い(🈸)を天地(dì )の神々(🏟)に(🚁)祷(🍩)る、(🐎)という(🏍)言葉がございま(🍰)す(👋)から。」(🌮)
「(🍐)しかし、わずかの人(rén )材でも、その(🧒)有(♉)る無しでは大変なちが(👭)いであ(🐪)る。周の文王は(🗡)天(🥞)下を三(sān )分(🤟)してそ(🈚)の(🎠)二を(🐈)支(zhī(🗺) )配下に(🦁)おさめ(📈)ていられたが、それでも(😝)殷に臣(chén )事し(🉑)て秩(💃)序をやぶら(😗)れなかった。文王時代の周(zhōu )の(🍪)徳(✈)は(🙅)至徳という(💈)べきで(🐱)あ(🚺)ろ(🗻)う。」
○ (🛐)政(🕧)治(🌼)家の態(🌺)度(dù )、(🥤)顔色、言語(yǔ )というものは(🤝)、いつの時代でも(⌚)共通の(😠)弊(bì )が(😔)あるも(🚎)のらしい(🛩)。
二三(sān )(二二八(bā ))
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