「君自身はどう(🗄)思う?(😿) 私の(🛫)意見(🔣)(jiàn )より(🕵)、まず君(😓)自身の意見からき(🎍)きたいね。」
か(🍳)れは、(💫)掃除そうじ(🆎)をしながら、根(gēn )気よく鳴りつづ(🚞)け(🌼)てい(⛸)る板木の音(yīn )に、ふと好奇心こう(🐡)きしんをそそら(🧠)れた。それは、鳴りはじめ(🤱)た(⏩)時刻がきわめて(🥚)正確だっ(👏)たからばか(📍)りでなく、その音の調(dià(🌃)o )子に何か(🔴)しら落ちつき(📋)が(⛑)あり、(🚽)し(🎋)か(⤵)も、いつ(🤴)までたってもそれ(🥇)が(♓)乱れなかったからであった。
飯島(⛓)は、そ(🥏)れまで、やはり入り口の(🚅)階段に立(🌒)って、何かと(💛)指(zhǐ )図(tú )さしずがまし(😴)い(♌)口(🌆)をきいて(📎)いた。し(🌛)かし、次(🎤)(cì )郎が(🦂)雑(zá )巾をも(💠)って(🏴)大便(biàn )所(🐫)の中に(🏟)は(🦎)いっ(💜)た(⬇)のを見ると、さ(🎇)すが(🦕)に気(qì )がひけたら(🦃)しく(👌)、指(🛴)図(🎙)(tú(⛸) )する言葉のは(💧)しばしがにぶりがちになり、何かしら気(🔆)弱(💆)(ruò(🧣) )さを(⤴)示して(💎)いた。
「(🈳)どの(💄)方(🌕)面の希望(🥇)者が多(duō )かったんです(🔌)。」(🔕)
間もなく、(🔡)侍(shì )僧(sēng )に(🤜)伴(bàn )ともなわれて(💤)、(🎖)一(🥖)人の(😣)つつま(🥔)し(💕)や(🕖)かな小僧がはいって来た。和(💌)尚は慈(✴)愛じあいに(📆)みちた眼(yǎ(🎿)n )で(⬅)、小僧(sēng )を見なが(🧐)ら(👭)たずねた。
塾生(shēng )たち(🚏)は、かるくと(🔺)じた(🚎)まぶたを(🥗)とおして、(😳)窓のすりガラスに刻々に(🎲)明(míng )るくなって行く朝の光(🏇)(guāng )を感じな(🔚)がら、(🎋)つぎの言(yán )葉を待(🖨)った。軒端のきば(🍢)には(🆒)、雀がちゅんちゅんと、(🗣)間を(🤑)おい(🏥)て(🔦)鳴きか(😻)わし(🦔)ている。
そ(😙)れか(🍰)ら(🌥)、朝(🔳)(cháo )倉先生は、何(📂)かおかしそ(🚩)うに(🏜)ひ(📚)とり(🈁)で笑っ(🎁)て(🕗)いたが、
次(🦀)(cì )郎は、(🗺)すぐには、そ(🎠)の意味がのみこめないで、きょとんとしていた。する(🎺)と、先生(🚯)は、
「けさの(🚪)板木(😹)ばん(⛎)ぎの音、どうでした?」
「私(sī )に言わ(🆔)せる(🤹)と、それ(🌗)は(🈂)、(🤺)君らに、(🐊)ほんと(🤕)う(🈺)の意味で自分(fèn )をたい(🚴)せつ(🗑)にする心がない(😓)か(👋)らなのだ(🏈)。言い(♿)か(🐘)えると、君らには、自分(🍩)(fè(🙂)n )で自(zì )分をたいせつに(🔝)する自主性というものがまるでない。さらに言いか(⤵)え(🤧)ると、君らは多(⏱)数(shù )を(🕠)たのみ(😊)、多(🔽)数(shù )のか(🚨)げにかくれて、何(🎞)よりもたいせつな自(👀)分の良(liáng )心を眠(👬)らせることに平気(qì(⛰) )な人間なのだ。私は(❤)、現(🤛)在の日本(🎵)人の大(👋)多数がもって(🛤)いる最大(🚑)の弱(ruò )点を、君らの今朝の起床(chuáng )の様子でまざまざと見せつけられたような気(📒)がして、全く(🍲)、暗(⏭)然(🔞)あ(🌋)んぜんとならざるを得(dé )なかった(😺)のだ。――」
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