「1道理(lǐ )に叶(🛒)った忠(Ⓜ)言には(🌚)正(zhèng )面(miàn )か(⛸)ら反(fǎn )対する者は(🐩)ない(🏠)。だが大(🎃)切な(✋)こと(⏺)は過ちを改(♋)めることだ。婉曲な言葉は誰(shuí(🈷) )の耳に(❔)も心持よ(🤳)く響く。だ(🔫)が大切な(🔂)こと(🐿)は、その真(zhēn )意のあると(⬜)こ(💠)ろ(🍞)を(🅿)探(🐋)ることだ。い(🙌)い気(qì )にな(📪)って真(🍿)意(yì )を探ろう(📊)とも(🌰)せず、表面だけ従(có(🦀)ng )っ(🍹)て(💠)過ちを改(⛔)めようとしない(🙌)者は、全(😎)く手の(🦕)つけよ(🚐)うが(🦏)ない。」(😌)
孔(👓)(kǒng )子はまた答えをう(🌭)ながし(💡)た。樊遅(🍗)は、少しいまい(🎉)ましい(📍)とは思った(✴)が(🍤)、とうと(📃)う兜(dōu )をぬいでしまった。
彼は真(🔸)心からそう(🤵)云って、孔子の部(bù )屋を出た。孔子は、しか(🌀)し(🙍)、彼の(👺)足音が遠くに消え去るのを聴きながら、(🎊)思っ(🥏)た(🍽)。
そう(👌)思うと、彼の(🦗)心(xīn )臓は(♓)、一(📺)滴(dī )の血も残されていな(🐽)いかのように、(🧘)冷た(🅾)く(🏐)なった。
陽貨は(➕)、魯の(👮)大夫(🌊)季平(🌤)子に仕(shì )え(🍈)ていたが、季平子(😶)が死ん(🔣)で季桓子きかんしの代になると、巧み(💫)に彼(bǐ )を自家薬籠中のものとし、(🚓)遂(📐)に彼(🚏)を拘(♑)禁(🏑)し(🚨)て、魯の国政を専らにしていた。孔子は、そ(🦉)の頃(qǐng )、すでに五十(shí )の(🕴)坂をこして(⛹)いたが、上下こ(💠)ぞっ(📒)て正道を(🍒)離れてい(🌎)るのを(🍺)嘆いて(⬛)、仕官の望みを絶ち(💊)、(🈁)ひたすらに(🍏)詩書礼(lǐ )楽(lè )の研鑚と、青年子(zǐ )弟の教(jiāo )育とに専(😰)(zhuān )念(nià(🚣)n )していた。陽貨(huò )としては、孔(kǒ(🎭)ng )子が野に(🌛)あっ(🏥)て、厳然とし(🥎)て道(dào )を(🧘)説い(🥅)てい(⭐)るのが(🥚)、何(🚘)よりも恐ろしかった(🦉)。で、出来(lái )れ(✍)ば彼を(🔺)自分(🏎)の味(🤱)方に引き入れ(💴)たい、少く(🥖)とも一度彼(bǐ )に会って、自(🐄)分が(🐫)賢(🌽)者(💗)(zhě )を遇(🐢)(yù )する道を(💄)知(💦)っている人(rén )間であるこ(👴)とを示して置きた(🐦)い、と思(🍹)ってい(💤)た。
2(🎦) 子游(📙)、(😬)孝(🌅)を問う(🦄)。子曰く、今の孝(🍍)(xià(💁)o )は、是れ能く養う(✉)を謂う。犬馬(mǎ )に至(🍼)るまで(🆓)、皆能(😒)く養う(🐚)ことあり。敬せ(☕)ずんば何(hé(🙎) )を以て別たんやと。(爲(wè(👥)i )政(zhèng )篇(🤘)(piān ))
「先(xiā(🔼)n )生のお眼にぶッつかると、すぐ手(⛰)もと(⛹)が狂(kuáng )い(😋)出(chū )して(🕘)来(⏹)る(🎆)ので(💽)ご(🥩)ざいます。」(💲)
「しか(🛫)し、そ(🚌)んな意(📶)味(🍔)なら、今更(🛁)先(xiā(😄)n )生に云(🗃)われな(🎻)くても(🍊)、孟懿(yì )子もわかっていら(🤨)れるでしょう。もう永いこと礼を学(xué(🔍) )んでいら(📑)れるの(🖐)ですから。」(🙉)
――陽貨篇―(🌳)―
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