○ この一(yī )章は、一(yī )般の(🈳)個(⏫)人(🌁)に対す(🔻)る戒めと解(🥤)するよ(🛏)りも、為(wéi )政家(🚉)に対(duì )する戒めと解(🧣)する(🛷)方(✂)が適当(👎)(dāng )だ(🤨)と思つ(🖍)たので、思い(✊)切(qiē )つて右の(🐮)ように訳した。国民生活(huó )の貧(pín )困(🔺)と(🛴)苛察な(🔋)政(❓)治(zhì )とは、古来(♊)秩序破(pò )壊(huài )の最大(🏦)の原(🧝)因(😳)(yīn )なのである。
「禹は王者として完(wán )全(💍)(quán )無欠(qiàn )だ。自分の(🕔)飲食をうす(🍸)く(🍡)してあつく農(⏪)耕の(🎹)神を祭り、自分(🈴)の衣(yī )服を(🏪)粗(cū )末にして祭服(🐷)(fú(🕷) )を美しくし、自分(fèn )の(💴)宮室(🥋)を質(😀)素にし(👊)て灌(guàn )漑水路(🦑)に力を(🚻)つ(👄)くし(📷)た。禹は王者とし(㊙)て完全無欠だ。」
先師のこの言(yá(👴)n )葉(🥖)に関連(👽)したこ(🚥)と(🛃)で、(🥤)門人(🗑)の牢ろ(🏻)うも、(🦆)こんなことを(🔗)いった。―(🎆)―
先(🤴)師のご病気が重かっ(🕰)た。子(zǐ )路が(🍦)病(😬)気(qì(🍃) )平(🌖)癒のお祷(🚬)りを(🍷)したい(🌱)とお願(🤘)い(🤷)した。すると先師がいわ(❓)れた(🐍)。――
行かりゃせぬ。
八(一九二)
○ 子路は無(wú )邪気で(⚫)すぐ得意(🌻)に(🔻)なる。孔(🚵)子は、(🕓)すると、必ず一太(tài )刀あびせる(🕧)のである。
すると(🛷)、(🐑)公(🚶)西華こうせ(🅿)いかがいった。――
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