「考えては見たのか。」
「あ(🕙)れなら(💂)、大(🍂)丈夫祭(jì )壇の(🚑)犠牲いけに(🤒)えになり(🏷)そうじゃ。」
といったことを思い起(qǐ(🙎) )した。孔子は或は、(🈚)自分(💆)を「(👌)人(rén )君の風がある。」などと讃め(🆕)て、(🚣)その(🌌)実(shí(🏀) )、何かの欠(qiàn )点(🎽)を婉(📑)曲(💮)に諷(🍔)刺(cì(⚽) )し(🎾)て(👠)いるのではあ(😰)るま(♓)いか。そういえば、世間(🚵)では、子桑伯子しそ(🚕)うはくしと自分とを、同じ型の人物だと評してい(🍋)るそ(🙄)うだ。子桑伯子(🧕)は物にこせつかない、い(🎷)い男(🅿)だ(🎡)が、少(🌛)し大ざっぱ過(🎁)ぎ(🕢)る嫌いがないでもない。或は自(zì )分にもそん(🐞)な欠(qiàn )点がある(🏹)ので(🌄)はなか(🏁)ろうか。自分だけ(🐢)では、そん(🔣)な事がないように気をつけて(📍)いるつもりではあるが。――(🏯)彼はそんな(🥓)ことを考(kǎ(🌨)o )えて、(🚎)讃(zàn )められ(🙄)た(🔣)ため(🔅)に(😭)却って(📗)不(🔏)安な気(qì )持に(💥)なるのであった。
「何(🍿)(hé )、弁舌?――弁など、どうでもいいで(🍤)は(📏)ない(😽)か(🏤)。」
「1詩(🦍)でも音楽(lè )で(🀄)も、究(jiū )極は無邪の(🐪)一(🕚)(yī )語に(🗣)帰する。無邪にさえ(⏮)なれ(🖖)ば、(💎)下(🈂)手(shǒu )へたは下手なりで、まこ(🕜)との詩が出来(💮)、まことの音楽(lè )が奏(⛺)でら(💳)れ(🚶)るも(📩)のじゃ。こ(🐁)の自明の理(lǐ(🧠) )が、君には(⭐)ま(🐦)だ体得(dé )出来ていない。腕(wà(🔎)n )は達者(zhě )だが、惜しいも(📔)の(💢)じゃ(🙎)。」(🐺)
彼が孔子を(🔆)送(sòng )り(📁)届けた(📭)あ(🍢)と、すぐその(💲)足で(📲)孟懿子を訪(fǎng )ねたの(👏)は(💝)い(🔞)うま(📂)でもない。そして、もし孟懿子が、自己(🛶)の権勢(🐙)を誇示するた(💊)めでなく(⛳)、真に死者の霊に奉(♟)仕(shì )したい一心から、祭典を行おうとしていた(🐓)のだ(✊)っ(🍂)たら、樊(fán )遅のこの(🎴)訪(fǎ(🏴)ng )問は、彼(🥊)にとって、(🎚)すばらしい(🔜)意(🍳)義(♊)を(👩)もつこと(🦒)に(🥁)な(🌕)った(🥂)に(👅)相違(🍖)ない。しか(🙍)し、(🕢)そのこと(🕸)について(🗻)は、記録はわれわれ(🎃)に(🥊)何事も告げて(🔨)は(🌖)いない。
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