日本《女性 の ため の アダルト》2行目ライン
女性 の ため の アダルトあらすじ
かよう(🤟)に解す(🌈)るこ(🌷)とによつて、(👢)本(🔮)章(🥊)の(🎮)前段(😦)と後(hòu )段(duàn )と(👾)の関(wā(🏢)n )係(🛂)が、はじめて明瞭(liǎo )にな(😅)るであろう。これ(〽)は、私一個(🍲)の見解である(🍽)が、決(jué )して無(wú )謀(🛁)な(🍍)言で(⛰)はないと思う。聖人・君子・善人(👷)(ré(💉)n )の三語を(🕡)、単なる(🏜)人物の段階と見ただ(🛥)けでは、(📲)本章(⌚)(zhāng )の意味(🐋)(wè(🗣)i )が的確に捉(zhuō )えられないだけでなく、論(lùn )語全体の意味(✝)が(👳)あいま(🎖)いにな(🍆)るのではある(🍗)まいか。
○ 大宰＝＝官(😈)(guān )名であるが、どんな官(guā(🈵)n )であ(🏅)るか明(míng )ら(🧦)かでない。呉の官吏(🎴)(lì )だろうと(🛎)いう説がある。
先師のご病気が重(⬆)かった。子路が病(🍄)(bì(💾)ng )気平癒(🐎)のお(🛡)祷りを(🎆)し(🤳)たいとお願いした(😄)。す(🐭)ると先師がいわ(🔓)れた(🔊)。――
「(👨)何(💳)という荘厳(🍃)さだ(👺)ろう、舜しゅん帝(dì )と(🏸)禹う王(wáng )が天(tiān )下を治め(🏻)られたすがたは。しかも両者共に政(📪)(zhè(🏫)ng )治(🚮)(zhì(👾) )には何のかかわ(🏞)り(🧢)もないか(🥀)のようにしていられた(🌰)のだ。」
三〇（二三五）
子路は、先(xiān )師にそういわれたのがよ(😟)ほど嬉(🚴)(xī )しかった(🔨)と見(🏷)(jiàn )えて、それ以来、たえずこの(🐁)詩を口(🌯)(kǒu )ずさ(♏)んでいた。する(🗯)と、先(〰)師は(👻)いわれた。――
「孔(kǒng )先(🏒)生はす(⏳)ばら(😭)し(💰)い(🏂)先生(shēng )だ。博学で何(🎬)ごとに(📖)も通じ(🤯)てお(🔣)出でなので、(🗃)これと(🦓)いう特(😢)長が目(🤙)立た(🍏)ず、(🧡)そのため(👊)に、却って有名におなりになることがない。」
二(😐)九（一(📡)七六(liù )）
「無知で我流の(🆖)新説を(📼)立(lì )てる者も(🤩)ある(🍎)らしい(💡)が、(🏓)私は絶対にそんなこと(🥪)はしない(🕑)。私は(🐒)なるべく多(🐨)く(🙊)の人(ré(🍿)n )の考(🎽)(kǎo )え(🕸)を聞いて取捨選択(🛤)し(🎏)、な(👞)るべ(🥄)く多く実(shí )際(🛩)(jì )を見(🥛)てそれを心に(🍪)とめておき、(🎗)判(👶)断(duàn )の材料にする(⏹)ようにつ(😏)とめている(🤴)。むろ(⌚)ん、(🔩)それで(🚯)はまだ(♉)真(🍕)知(🏪)と(🐰)はいえない(💁)だろう(🅿)。しかし、それが真(🐎)知にい(🎨)たる途みちな(🚘)のだ(🖲)。」(🚄)
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