そ(💒)の時、こ(🧕)ん(🚛)な話(huà )も出(🥌)(chū )ました。刀と(👺)いう(😱)ものは五(wǔ )百(👞)年も六百年もの間に名(mí(🌎)ng )高い刀(💸)鍛冶(🈵)(yě(💹) )が出て鍛え(😲)方をきわめつくしてあります(😣)から、いく(🐛)ら後(🕎)のちの代(dài )よのものが工夫をこら(🖇)し(💆)たつもりでも(🎿)、ど(🥜)こ(💊)かで昔(🍳)の人にぶつか(♑)り(🕴)ます。まったく昔の人の考えてお(🏾)かない新しい意匠で、(🥤)これが自(👂)分のものだと言えるような刀が、なか(👄)なか(🔮)打(dǎ )てるものではあ(🐫)りません、(👩)と(㊗)さ。
「(🌼)そ(💉)れはうらやま(⏮)しい。わたしは(📼)十の年に郷里く(📳)にを出た(💻)もので(🐠)すから、(♈)久しぶりにこ(🛍)こ(🦒)を通り(🚥)ま(🕳)す。でも、山育(yù(🔑) )ちは争わ(⏪)れない(💅)もの(💦)とみえて、わ(🤰)たしの顔を見ると、山ざる、山(🥨)ざ(🔵)るという人(rén )がよくありま(🛩)す。」
長いも(🐮)の、仙台せんだい地(🚧)方に(⛄)伝わってきた「さん(🎌)さ(🛑)しぐれ」の古(gǔ )い歌の節。
橘翁(⏹)きつおうさ(🚲)ま(🐠)の始めた薬は(🚮)そんな時の役(yì(🔶) )にも立(lì )って、町(dīng )へ集まって(🍶)来た博労が帰(🐤)りがけに(🌳)、よく姉の(🕥)家(🎐)(jiā )へ立(🕛)ち(💎)寄り(🍿)、(🅿)いく袋となく高瀬(lài )の薬を求めて行(háng )くと言いま(🌹)す。聞い(❗)てみ(🔄)れば(🐝)、博(✳)(bó(🏬) )労はひいて(🚤)いる馬(mǎ )に高(🐶)瀬の薬を添え、それを木曾(📨)駒(jū(🗳) )き(♑)そ(📛)ごまの証拠として(🛷)、(💔)ほ(😭)かの買い手へ(〽)売り渡す時に用(yòng )いるとか。一度(🌺)ひ(🔉)ろま(🈹)った薬(yào )は(㊙)どんなところで、どんなふうの木曾(céng )みや(🤮)げ(😩)に(🐭)なるものとも知(🐎)(zhī )れません。これには橘翁さまも草(👡)葉のか(🚶)げで、(⛲)にが笑いしていられることでし(⤵)ょうか。
二 松島
それ(💣)から後(hòu )の日に、ま(🤙)だ石山(shān )に(⚡)逗留と(🍌)うりゅうしていたころ、一度茶(chá )丈のほうで(🦈)来(🐆)助老(🕦)人(🥂)(ré(🕶)n )を(🆖)待(dài )ち受けたこと(👺)があ(😿)ります。老(lǎo )人(🚖)が(🌕)たずねて来(🐲)てく(👼)れ(📥)ると(🚷)いうも(🔱)のですか(🤣)ら、わ(🔦)たしはいっしょにそまつな食事をす(🤤)るつ(🛄)もりで、わざわざ瀬(📦)多のほうまで湖水名物(wù )のこい(🏞)な(🍔)どを買い(👧)に出かけ、(📥)そ(🌮)れを自(zì )分で料理(lǐ )しました。と(🌱)ころが、こい(🍩)の胆いを取(⏱)るこ(💚)とを忘れたのです(🚝)。さて(♿)、老人をお客に(🔒)して、(🧑)いっしょにはしをつけてみると、わたしの煮た(🧔)こいは苦(🤷)くて、大笑(xiào )い(🦗)したこともあ(💳)りました。
この人は本(běn )名をお嘉志(💻)かし(✨)さんと(🚢)い(🏽)い、横浜フエ(🐺)リス女(nǚ(🛠) )学(xué )校(xiào )を早(zǎ(📉)o )く卒業(yè )して、巌本いわも(🎈)と(♉)さんに(🥤)かたづいた人(🍒)です(🤦)が、その学才(cái )と(🚦)人(⛓)がらとはむか(🎒)しを知っているも(🔛)の(🈲)に惜(🌴)(xī(🐬) )しま(📣)れたばか(💎)り(🍹)で(🥔)なく(🗓)、お嘉志さん(🏢)のだ(🥌)ん(🐐)なさ(🤢)ん(📽)はまた当時明治女学校の校長でもあり女学(xué )雑(zá )誌社の(🚻)社長でも(🆔)あり(🎓)まして、『女学雑誌(zhì )』と『評論(🐸)』の(🏺)二雑誌(♓)を(📭)出し(💜)て(🐛)いました(🏚)から、(🍥)学(⏯)(xué(🔫) )校や雑誌に関(wān )係(xì )のある男(🏢)女の人たちまで(✋)が新し(🛷)い墓じるしのまわりに集(jí )まりま(📋)し(🥙)た。
そ(🏤)の人を仙台か(📲)ら連れ(👣)て来て(⛷)、はじめて用が足(zú )りたと(🐵)い(🚹)うことでした。そ(📷)んな(🧡)漁(yú(🔶) )師(🧘)こ(🦆)とばの通弁(🚊)をだれがつとめたかと(🔚)言いますに、その耳のいい人(rén )は(💲)もはや(💉)三十(shí )年近(jìn )くも(🖇)仙台地方(💌)(fā(📽)ng )に住(🏎)(zhù )む(🗽)外国(📦)の宣教(jiāo )師(🐏)でし(👰)た。ローマ旧(🚦)(jiù )教(😭)をひろめに日(rì )本へ渡っ(🤞)て来た人で、(🚑)ジ(🚽)ャッキ(✋)という名(míng )前の(🍫)フ(🎸)ランス人(⭕)(rén )でした。このジャッ(🆘)キ先(xiān )生、ギリシア語の知識もあ(🦁)って(🔕)、学(xué(🌘) )問の(⚽)ある坊さんでし(💏)たが、年百年じゅ(🐜)う、同じよう(⏰)な黒いぼうしをかぶり(🌴)、黒い(🍕)服を(🎦)着て、なりにもふりにも(🌤)かまわず(🦎)に(🌳)荒浜のほ(🕡)うまで宗旨(zhǐ )しゅ(🤮)うしをひろ(🍥)めに行くうちに、そん(🌟)な漁師ことば(🙊)の通(🧞)弁がつとまる(👌)ほど、いい(🌇)耳(ěr )を持(🐈)つようにな(❤)ったのです。
しかし、橘翁(wē(💭)ng )きつお(⚓)う(❤)さま(☔)の始めた薬がこん(📓)なにひろまるまでに(🕓)は、(🐁)そのかげに何(hé )ほどの人のほねお(🌯)り(🧖)が(🍁)かくれて(🏴)いるとも知れませ(🦏)ん。
かし鳥(🙇)があいさつに来ま(🙅)した。
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