「無知で我(🤤)流の新(😽)(xīn )説(🐗)(shuì )を立(🤐)てる者もあるらし(🧦)いが、私は絶対(duì(🐆) )にそ(🕧)んなこと(🎮)はしない(⚽)。私(sī )は(🎷)なる(🐹)べく多くの人の考え(💁)を(🤸)聞(🍒)いて取捨選択(zé )し、なるべく多く実際を(🐅)見(jiàn )てそ(🆔)れを(🗿)心にとめて(😓)おき、判(🥕)断の(🗽)材料にするように(🐱)つと(🏚)めている。むろ(♊)ん(👍)、それで(✖)はまだ真(zhēn )知(🤬)(zhī )とはいえな(🐔)いだ(🌹)ろう。しかし、それが真(🦓)知にいたる途みちなのだ。」(⭕)
「私(🦄)はまだ色事(🛹)を好むほど徳を好(hǎo )む(👢)者を(🅾)見たことがない。」
「孔先(🌐)生のような(🔦)人(💟)をこ(📑)そ(🍝)聖(🚰)人(📅)というのでしょう。実(shí )に多(duō )能(néng )であら(🔞)れ(🕯)る(🕧)。」
こが(🏛)れるば(🧦)かり(🚟)、(🚣)
七(一九一)
「(🎗)私(sī )が何(🛃)を知(🛍)っていよう。何も知っては(🥤)いないの(📇)だ。だが、もし、田舎の無知(🚼)な(😴)人が私(sī )に物をたずねること(📮)があ(😁)るとして、それが(🎽)本(běn )気で誠(ché(🤙)ng )実でさえあれば、私(🆚)は、(🚑)物事の両(🍇)端をたたいて徹底(dǐ )的に教(jiāo )え(🍴)てやりたい(👿)と思う。」
先師はそれ(🔀)だけ(😧)いって退か(🚧)れ(🎪)た(✈)。そのあと司敗は巫(😰)馬(mǎ )期ふばきに(💶)会釈(🌚)し、彼(bǐ )を(📀)自分(🍦)の身近かに招いていった。――。
二(一八六)(🤤)
「(😼)恭(gōng )敬(🌓)なのはよいが、それ(🚓)が礼(💻)(lǐ(🎮) )に(🌬)かな(🗝)わな(😍)い(🚉)と窮(🧥)屈になる。慎重なのはよいが、それが(🍚)礼(lǐ )にかなわないと(🈺)臆病にな(🛎)る。勇敢なのは(🍯)よい(🚋)が、それが礼にか(📴)な(🤷)わ(🐹)な(🦋)いと、不(🍝)逞(📗)に(🔇)なる(🎣)。剛直(zhí(🧚) )なのはよいが、それが(🕐)礼(lǐ )にかなわないと苛酷に(🤜)なる。」
○ 友人というのは、(💢)おそ(📴)らく顔囘のことであろう。
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