彼にとっての最も大(dà )きな失望(🆒)(wàng )は、(🍚)彼の教室に出(🦓)て来る先生の中(zhōng )に、(🚊)権(❔)田原先生(shē(🐰)ng )のような(🐝)人(🌃)を(📏)、ただの一(yī )人(🐌)も、見出せなかったことで(📑)あった。彼の眼(yǎn )に映じ(📤)た(🥝)中学校の先(🥀)生(➗)と(🌩)いうのは、小(xiǎo )学(🚡)校(xiào )の先(xiā(🌱)n )生に(🏞)くらべて、何か(🍽)専門(mén )らしいこと(😐)をほん(🧖)の少しば(🕌)かりよ(🏵)け(🧜)い(🏞)に知っ(🎫)て(🔯)いるだけで、お(📦)よ(🆒)そ人間(jiān )らしいところを少し(🎵)も(💣)持合(hé )わ(🤺)せ(💸)ない人達ばかり(😮)だった。貧(🖊)し(🤚)い知識を教(jiāo )室で精(🙎)一ぱいにしぼ(🏼)り出すこと、点数(🌵)や処罰で生徒(tú )をおどかす(👖)こと(📈)、この二つの外(🤹)に(🍽)は(🕯)、用はな(🏼)い(🕕)といった(🦉)顔をしている人(rén )間(🌄)、(🗼)それを(🎀)次郎は中(🥂)学校(xiào )の先(xiān )生において発見したのである。
「あいつ、(🥒)いよ(🍬)いよ(🍅)生意気だ!」
大沢が立ちかけると、次郎(láng )がだしぬけ(🦑)に恭(gōng )一に言(🎄)った。
だが聰(🐀)明(🧠)(míng )な読(🛳)者なら(🛃)ば、彼の(♋)そうした(🖥)行為(wéi )の裏に(🖊)、いつも一脈の哀愁(chóu )あいしゅうが流(🎛)れていた(🐼)こ(🌓)とを決して見(⛔)逃が(🐎)さなかったは(🥐)ずだ。実際、哀(📥)愁は、次郎(🏊)にとって、過去十(🎱)五年間(jiān )、切っても切れない道(dào )づれであったと(🚗)も言え(👸)るのである。彼の負けぎらい、(🏫)彼の虚偽きょ(🦔)ぎ、彼の(🐕)反(🐑)抗心と(🚐)闘争心、およそそうし(🤳)た(🍖)、一(yī(🛡) )見哀愁(chóu )と(⏮)は(🥕)極めて(💚)縁遠(⛩)いように思われるもののすべてが(🐓)、実(🦐)(shí )は(😐)哀愁のや(♍)むにや(🥑)まれぬ(🎭)表現(🗿)で(🎗)あり、自然(rán )が(🚓)彼(🌌)に教(jiāo )え(💿)た哀愁(chó(🦁)u )からの逃路(🧀)だっ(👘)た(➕)のである。そして、もし「自(🐪)然(📖)の(🥐)叡智(🙊)えいち(🧖)」というものが疑(👱)え(🕣)な(👱)いものだとするならば、次(📖)郎(👵)の(🤮)心(🍓)がそろそろ(🌆)と詩にひかれてい(🕷)ったとい(🛍)う(🏗)こ(😗)とは、必ずしも不似合(🤽)なこ(🖖)とではなかったであろう。というのは(🚡)、何(🍔)人(rén )も自己の真実を表現してみた(🍗)い(🦐)という欲望(wàng )を(🙃)いくぶん(🕌)かは持っているし、そして、哀愁(👢)の偽(🥦)り(📷)のない表現(👆)(xiàn )には(📑)、(🐟)詩(🎌)こそ最も(🦆)ふさわ(📸)しいものだからであ(🛒)る(🤼)。
二(èr )人は、それからも、しばらく(✌)は大沢(🌐)の噂をした。次郎には(🗳)、「(⏫)親爺」という綽名(mí(🛤)ng )が、いかにも大(💁)沢(🌔)にぴっ(👐)たりしているように思(sī )えた。そして、そんな友達(🐿)をもっ(⛑)ている恭一(yī )を一層(🛣)尊敬(jìng )し(🤜)たくなっ(💬)た(🔙)。同(🍕)(tóng )時に、彼の昨(zuó )日か(🐯)らの(😣)気持が(🛸)次第に(🎑)明(míng )るくな(💜)り、これからの闘(😴)いが非常に愉(yú(🤥) )快な、力強(🏾)いもののよ(📖)う(🎇)に思(🐾)えて来(lái )た(🚚)のであ(🐆)る(🌓)。
「そう(🐳)だ、本田次(cì )郎ってい(🏻)うんだそうだ。」
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