日本《フェラ 有り》2行目ライン
フェラ 有りあらすじ
「(🌮)さぞ(🙏)、(🏮)御退(🀄)屈でしょう。」
「(👀)長(zhǎ(🐸)ng )州(zhōu )様(💘)(yàng )がいよいよ御謀(móu )反(🐼)(fǎn )ごむほ(🤹)んだそうな。」(📢)
と言って、隣(😲)宿妻(🔷)籠つまご本(🦕)(běn )陣(🥀)の寿(shòu )平次はこっそり半蔵(🔌)を見(🍐)に来た(⛏)。
「火事は(🍯)どこでござい(👿)ま(🔎)しょう。」
(🥣)天気は晴れだ。朝(cháo )の空には一点の雲も(🚤)なかった(🍺)。やがて浪士(👷)ら(🚗)は峠にかか(💹)っ(🍧)た。八本の紅(🈺)(hó(🚥)ng )白(bá(🔥)i )の(🕒)旗を押し立(lì(👈) )て、三(sān )段に別れた人数がまっ黒に(🥥)なっ(📳)て(👽)あとからあとからと峠を登(🧑)(dēng )った。両餅(🍪)屋(🌅)(wū )も(🦊)ちやはすで(🏂)に(🦂)焼(shāo )き払わ(⏳)れてい(💽)て、そ(🏟)の辺(🚳)には一(🔑)人(🖖)ひ(✒)とりの諏訪(fǎng )兵をも見(🏻)なかった。先(🐝)鋒隊せ(🔴)んぽうたいが(🔲)香炉(lú )岩こう(🤸)ろいわに近づいたころ、騎(qí )馬(😮)で進んだ(🔮)ものはまず山(🏘)林の間に(🚄)四発(🧙)の(🥢)銃声を聞いた。飛んで来る玉は一(💍)発(🚥)も味方(🥈)に当たらずに、木立ち(🦒)の方(📇)へ(💽)それ(⏭)たり、大地に打ち(⏬)入(🔹)ったりしたが、そ(📴)の音で伏(fú )兵(📑)(bī(🙅)ng )のある(🕜)ことが知(zhī(🆚) )れた。左(zuǒ )手の山の上にも諏(zhōu )訪(🏓)へ(🌃)の合図(🙂)の旗を振るものがあ(👟)らわれた。
水戸(hù(🏟) )ほ(➗)ど(🕎)苦しい抗(kà(🚅)ng )争を(🌬)続けた藩もない。そ(👵)れは実(🚾)に藩(📓)論分裂の形であらわれて来た(🌮)。もとよ(💂)り、(💃)一(📖)般の人心は動揺(yáo )し(🎼)、(🖕)新しい(🐒)世(🤺)(shì )紀もよ(🔯)うやくめぐって来て、だれ(🚒)もが右(yòu )すべきか(🧠)左(🏐)すべきかと狼(láng )狽(bèi )ろうばいする時(🚕)に当たっては、二百(bǎi )何十年(🌨)来(📞)の(👯)旧を守って来(📧)(lái )た(😦)諸(🤷)(zhū(🦋) )藩(🔩)(fā(📌)n )のうちで藩(🍤)(fān )論の(⛲)分裂しないとこ(⤵)ろとても(🚋)な(👞)かった。水戸(hù )はことにそれが(🎦)激し(🦄)かったのだ。『大日本史』の大(😆)業を成(chéng )就して、大(🥣)(dà )義名分(🐇)を明らか(🚞)にし、学問を(🍩)曲(qǔ )げてまで世(shì(🤟) )に阿おもねるものもあ(⬜)る徳川(chuā(🤦)n )時(♿)代にあってとにも(🏛)かくにも歴史の精神を樹立(🚳)した(➰)のは(🦖)水戸であった。彰(🔂)考(📏)館しょう(🐓)こう(🖥)かん(📄)の修(xiū )史、弘(hóng )道(dào )館こう(👻)どうかんの学問は、(👅)諸藩の学風を指導する役目を勤めた。当(dāng )時における(🛂)青年で(🕞)多少(shǎo )なり(🤗)とも水戸の影(⏹)響を受(✳)けないもの(🌫)はなかったく(㊗)らいである。いかんせん(🌱)、水(➕)戸はこの熱意をもって尊王佐幕の一大矛盾(📝)に(🐣)つき当たった。あの波瀾は(🙀)らんの多い御(👷)隠居(jū )の生涯しょうがいがそれだ(😭)。遠く西山(🍹)公(🦗)せい(😶)ざん(🎟)こう以(👟)来(lái )の遺(yí )志(zhì )を受けつ(🦖)ぎ王室(shì )尊崇の念(nià(👝)n )の篤あつかった御(🛵)(yù )隠居は、(📴)紀州(🍑)や(👧)尾(🦇)(wěi )州の藩主(🏢)と(🔄)並んで幕(🐙)府(👾)を輔佐(zuǒ )す(⛷)る上に(🏯)も(🔭)人一(yī )倍責任を感ず(😂)る(🚧)位(🈂)置(🚒)に立(lì(🐩) )たせられた。こ(🐦)の水戸の苦悶(🔬)くもんは一方(🈵)に(📶)誠党(dǎng )と(🦖)称(chēng )する(🧕)勤(🔌)(qín )王派の人たちを生(shēng )み、(🌑)一方に奸党かんとうと呼ばるる佐幕派(pà(👪)i )の人(🏄)たちを生んだ。一つ(⛄)の藩(🦋)は裂けてたたかっ(⛴)た。当(dāng )時(🧓)諸(zhū(🤗) )藩(fān )に党(dǎng )派(pài )争(zhēng )いはあ(😭)っても、(📫)水(😥)戸のように惨(🛰)(cǎn )酷ざん(🚲)こくをきわめたところはない。誠党が奸(jiā(🔙)n )党を見るの(🐋)は極(jí )悪(🌼)ごくあくの人間(jiān )と心の底から信じたのであって、奸党が誠党を見るのも(🐦)また(🐆)お家の大事も思わず御本家大(dà )事とい(✉)う(♊)ことも(⛎)知ら(🛑)ない不(bú )忠の臣と思い(⬇)込(rù )んだのであった(😏)。水(shuǐ )戸(hù )の党派(pài )争い(♟)はほと(❓)んど宗(zōng )教戦争に似ていて、成敗利害の外に(📽)あるものだと言った人(rén )もあ(📕)る。いわゆる誠党(🍈)は天狗(gǒ(🌋)u )連てんぐ(🌻)れん(👦)とも呼び、いわゆ(😏)る(🛡)奸党は(😆)諸生党とも言(📽)った。当(dāng )時(🍉)の水戸(🦈)藩(fān )にある才能の士で、誠でないものは奸、奸でないもの(🐇)は誠(❇)、(📉)両派(pài )全く分かれて相(❇)鬩あ(🕤)いせめぎ(✏)、その中間にあるものをば柳と呼ん(🌱)だ。市川(chuā(🎖)n )三左衛門(🌷)をはじめ(📕)諸生(shēng )党(🏄)(dǎng )の領(📆)袖りょうしゅうが国(guó )政を左(🥃)(zuǒ )右する(🍉)時を迎えて見(jià(🔛)n )ると、天狗連の一派(pài )は筑(zhù )波山(🥌)(shā(🕟)n )の方(🏥)に立(lì )てこもり、(🗾)田丸稲右(yòu )衛(💧)(wèi )門(🌶)たま(🌠)るいなえ(🌹)も(🤶)んを主将(🌔)に(🍹)推し、亡なき御(yù )隠居(🥑)(jū )の(👕)御霊代(dà(⏹)i )みた(🧚)ましろを(😷)奉じ(🎍)て、(👮)尊攘の志を(🥓)致いたそうとして(😫)いた。かねて(🤾)幕府(😁)は水(🍽)(shuǐ )戸(💋)の尊攘派を(🚾)毛ぎらい(🧜)し、(🚶)誠党領袖の(🈺)一人な(🚄)る(🚴)武田耕雲(📀)斎たけだこううん(🖤)さいと筑波(bō )に兵を挙(jǔ )あげた志士らとの(😪)通謀を疑っていた(🤳)際(🚭)である(👤)から、早速さ(🌤)っそ(🚋)く(🦆)耕雲(🌇)斎(👇)に隠居(📈)慎(🕦)(shèn )い(🥔)ん(🚳)きょつつしみ(🤚)を(🤣)命じ、諸(🥐)(zhū )生党の三(🍣)左衛門らを助(🍥)けて筑波の暴徒(tú )を(👑)討うたし(🚮)める(🖼)た(🌯)めに関(wān )東十一(👢)藩(🏷)(fān )の諸(zhū )大名に命令を下した。三(👟)左衛門は兵(🚄)を率い(🐍)て江(🏻)戸を(🤤)出(chū )発し、水(🥖)戸(🐒)城(😲)に(✏)帰(🤐)って簾中(🦅)れんちゅう母公(🏯)貞芳院(yuàn )て(😸)いほういんならびに(🤹)公子らを奉(⛏)じ、(🍞)その根拠(🤡)(jù(👇) )を堅(🌇)めた。これ(💚)を聞い(😒)た耕雲斎ら(⌛)は水戸家の(💐)存亡が今(📯)日に(♏)あ(💜)る(📸)として、幽(⛹)屏ゆうへい(🎐)の身ではある(🎎)が禁を破(👪)(pò )って水戸(💇)を出(🖕)発(fā )した。そして江(🌋)戸(🈲)にある藩主を諫いさ(🐥)め(⛷)て(⏱)奸徒かんと(🏗)の排斥を謀(mó(👅)u )はかろ(💃)うと(🚭)した。かく一藩が(🛋)党(dǎng )派を分(fèn )かち、争(zhē(🏌)ng )闘を(💧)事とし、(🥇)しばらくも(⏯)鎮静する時のなかったた(㊗)め(🐞)、松平(píng )大炊(🔫)頭(tóu )おお(🏫)いのかみ（(📽)宍(ròu )戸侯し(🚠)しどこう）(🐍)は藩主の目(mù )代も(➿)くだい(🗝)とし(👺)て、(♋)八(bā )月十(🏒)日に水(♌)(shuǐ )戸の吉田(tián )に着いた。ところが、水戸にある(🎭)三左衛門は(🧟)この鎮(👗)撫ちんぶの使(shǐ )者に随行(🗜)して(❇)来(lái )たものの多(duō )くが(💥)自(zì )己の反対党であ(😡)るのを見、その中には(🌶)京(🛡)都より来た公子(zǐ )余四麿よしまろの従(cóng )者(🦃)や尊(❤)攘(rǎng )派の志士なぞのあるのを見(✌)、大炊頭(tó(🌗)u )が真意を疑っ(👥)て、その入(⛸)城を拒んだ。朋党(🎠)ほう(🐤)とう(🚴)の(⌛)乱(luàn )はその結(💫)(jié )果(🏡)で(🔶)あった。
「どうも(📯)、こんな膏薬こうやくをはるよ(🚚)うなやり方(🍟)(fāng )じゃ、これか(🕦)ら先の(♉)ことも心(xīn )配(pèi )です。」
(⚫)森が(📷)ある。神社の鳥居が(📛)ある。昼でも暗い社頭(tóu )の境内があ(🗣)る。何(🌃)(hé(🥚) )げなくその境内(nèi )を行き過ぎ(🍵)ようと(🥈)して、小(♌)僧(🚕)待て、(♟)と声をか(🌓)けられた一人(rén )の(🎵)少(shǎ(🚬)o )年があ(🔧)る。見ると(🌌)、神(🖍)社の(🐀)祭(♓)礼(🌥)のお(🌑)りに、服(🍑)装のみすぼらし(🍝)い浪人(🐥)とあなどって、腕白盛わんぱくざか(😎)りのい(🔍)たずらから多(duō )勢(📷)(shì(🧖) )を頼みに悪(è )口(kǒu )を(🔲)浴(➖)びせかけた背の高い男がそこにた(🔙)た(🔒)ずん(📻)でいる。浪人(ré(🐦)n )は一人(🐡)ぽ(🏝)っちの旅烏(🐨)たびがらす(🧘)なので、(🎥)祭りのおりには知(🌟)らぬ(📥)顔(🕘)(yá )で(🚭)通り過(✖)(guò )ぎたが、その時は(♓)少年の素通りを許(🏐)さ(🔢)なか(🔖)った。よ(🦅)くも悪(è(📹) )口(kǒu )雑言(yán )あ(🖥)っこ(💲)うぞうごんを吐いて祭(jì(🏍) )り(👔)の日に自(zì )分を辱はず(🆖)かしめたと言って(🎆)、一(🚌)(yī(👕) )人(👑)と一人(rén )で勝(shèng )負をするか(🌦)ら、その覚(jiào )悟を(🌵)しろ(⏬)と言いな(🔟)がら、刀(dāo )の柄つかに手をかけ(🧔)た。少年(niá(👃)n )も負けてはいない。かねてから勝(shèng )負の時(🔐)には(🔄)第一撃に敵を斬きってしまわ(🍢)ねば勝てるものではな(🥠)い、それには(🕣)互(⛑)い(📤)に抜き合って身(shē(😠)n )構えて(👁)か(🚈)らでは(🚉)おそ(😹)い。抜き打(dǎ )ちに斬りつけ(🚵)て(🎗)先(xiā(〽)n )手を(📽)打(🏟)つのが肝(🎞)要(yào )だ(🔟)とは、(🦃)日ごろ親か(🏫)ら言(🚽)(yán )われて(📐)いた少(shǎo )年(nián )のこ(😱)と(🏆)だ。居(😈)合(hé )いあいの心(xīn )得は充分ある。よし、とばかり刀(dāo )の(🔌)下(⏬)(xià )さげ緒お(🍽)をとって襷た(🎪)すき(🔶)にかけ、袴(kù )はかまの股立(lì )ももだ(🙅)ちを(😀)取(qǔ )りながら(💕)先(😮)(xiān )方の浪人を見ると、その身構(gòu )えがまるで素人(rén )しろうとだ。掛け声勇ましくこちらは(🐩)飛び込んで行った。抜き打ちに(🍸)敵の小手(🏺)こてに斬(zhǎn )りつけた。あいにくと少年のことで、一(yī )尺八(bā(🙉) )寸(cùn )ばか(📆)りの小脇差こわきざししか(🚂)差し(😬)ていな(🎽)い。その尖(jiān )端せん(🚶)た(🤸)んが相手(shǒu )に触(chù(🔣) )れたか触(⛩)れな(🚝)い(🖐)く(🍿)らいの(😎)ことに先(🕋)(xiā(👧)n )方の浪人(ré(🤕)n )は踵きびすを(🈺)反かえ(✊)して、(✖)一(🏐)目散(🗃)に逃げ出した。こちら(🛳)もびっくり(💿)して、(💡)抜き身(shēn )の刀(🦑)を肩にかつぎながら(⌛)、あとも見(jiàn )ず(🌰)に逃(🦗)げ出して帰ったという。これがわずか(🐥)に十六歳ばかりの当(👹)時の水(shuǐ )戸(hù )の少(🈯)年(nián )だ。
(🗽)や(⛹)がて京都にある(🕝)友(🏩)人景蔵から(🎑)の(🔪)めずらしい便たよりが、両(🔧)国米沢(🌠)(zé(🎖) )町(🕑)よねざわちょう十(⚓)一(yī )屋(🔨)あてで、半蔵(zāng )のもとに届(jiè(✋) )くよう(🕸)になっ(👞)た。あの年上の友人(rén )が安(ān )否のほども気づかわれて(🦀)い(😣)た(🐳)時だ(🎁)。彼(🈯)は(🎷)十(shí )一屋からそれを(💫)受け取(qǔ(📽) )って来て、相生町の二(èr )階でひら(👂)い(♈)て見た。
樋橋から下諏訪ま(👸)での間(jiān )に(🚻)は、村二(è(🥠)r )つ(🔑)ほどある。道(🐮)案(🍥)内(nèi )のものを先に立て、松(sō(🐧)ng )明たいまつも捨(shě )て、途中に(🌽)敵の待ち(🤨)伏(🕉)せするもの(📫)もあろ(🏦)うか(🏇)と用心(📧)する浪士らの長い行(💿)列は夜の(🚐)街道に続いた。落合(hé )村ま(🔕)で進(🛳)み、下(xià )の原村まで(🗻)進んだ(🎗)。もはやその辺(fǎn )には一(🌧)人の(🦖)敵の踏みとどまるも(🏽)のも(😡)なかった(🌾)。
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