3(😢) 子(🐀)曰く、唯女子と小(xiǎ(🛐)o )人と(✏)は養い難しと(🛅)爲(wèi )す(🤺)。之を(🐲)近づくれば(💄)則ち(🔳)不孫なり。之を遠ざくれば則ち怨むと(陽(yáng )貨(🎣)篇)
「それ(🏇)がお世(😟)辞でなけ(🔩)れば(🖕)、お前(☝)の見(🗡)る眼が(⛄)悪(⛓)いということにな(🔉)るのじゃが…(🍅)…」
―(🌈)―(💲)陽貨篇(🅰)――
とこ(🤢)ろで、彼に(🗨)とって不(bú(🤩) )幸(🎑)(xì(📗)ng )なことには、彼の父(fù(📮) )は非常に身分(fèn )の賎しい(🆓)、しか(🎀)も素行の修まらない人であった。で(🔭)、門(🌞)人(rén )たち(🧐)の(🤦)中(🌻)には、彼(💈)(bǐ )が孔子に(🚖)讃められる(🤵)のを、快(kuài )く思(😦)わないで、とかく彼にけちをつけたがる者が(🕥)多(⭐)かった。ある時など(🈴)、一(🤲)人の門人が(🕜)、孔子(⛹)に聞えよがしに、
「もしそうだと(💾)すれば(☝)、それが君(jun1 )の邪心というものじゃ。君の心(🎏)の中では、この孔丘という人間が(📕)、いつも(🈹)対(duì )立的(🍁)なもの(🍤)に(💍)な(🔘)っている。君(🦗)は、は(🌠)っきり意(yì )識(💋)していな(🈵)いか(💊)も知(zhī(🛳) )れないが、君の奏楽にと(🕸)って、わ(🛢)しの存在(🗯)は(🔻)一(🎽)つの大きな(🚤)障碍なの(🍵)じゃ。君の心は(🌟)そのために分裂する(🎇)。従って、君は(🛶)完全に君(🍹)の音楽に(🙍)浸りきるこ(🌞)と(🚵)が(💦)出(🛬)来(🎮)ない。そこ(🛥)に君の(🤖)失(shī )敗の原因(yīn )がある。そ(😡)う(😳)は思わないかの?(Ⓜ)」
孟懿(yì )子もういし、孝(👴)を問(wè(🗿)n )う、子曰く、違(wéi )た(✏)がうことな(🎣)か(🐿)れ(🕷)と。樊遅御はんちぎ(📎)ょたり。子之に告げて曰く(🥈)、孟(mèng )孫もうそん、孝を我に問(👴)う。我対えて曰く、違(🤟)うこと無か(🔘)れと。樊遅は(⏲)ん(🔅)ち曰く、何(🤗)(hé )の謂(🥨)ぞやと。子曰く、(👛)生(🌛)には之に事(🎇)つかうる(🗡)に(🙉)礼を以て(😣)し、死には之を葬るに礼を以てし、之(zhī )を祭るに礼を以てすと。
(🍞)樊遅は、案外平凡(fá(🚐)n )だと(🌼)い(⏫)う感じがして(🔨)、こんなことなら(🌫)、あんなに考える(📵)の(🔼)ではなかった(🗃)、(🍁)と思った。
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