樊遅は何(🗿)のことだがわから(💯)なかっ(🍶)た。「違わな(🚲)い(✡)」(🍀)とい(🎲)うのは(❓)、親(👘)の命令に(🌫)背(bè(🕑)i )か(⛽)な(🌩)い(😓)という意味に(😅)もとれるが、孟(mèng )懿子には、もう(🔶)親は(🐕)ない。そう(💚)考えて、彼(➰)は手(shǒu )綱(🎄)をさばきながら、しきりと首をひねった。
だが、話は孔子がまだ(♊)官(🐕)途につい(🤱)て間もないこ(🔡)ろのことである。一日、(🚛)孟懿子もうい(😈)し――孟家の当主――は(🤵)、孔子を訪(🤣)ねて、殊勝らしく孝(🔻)の道(🦐)をたずねた。
(🐋)門人(rén )たちは、その(🚡)日(rì )特に孔(🚧)子の(👆)お供を命(❎)ぜら(🎃)れ(👩)たことを、非常に光栄に感じた。彼(😤)等(děng )は如何にも得意(yì )らしく、(👷)※(「口+喜」、第(dì )3水(shuǐ )準1-15-18)々とし(⛪)て孔(📡)子の(🚢)あとに従った。
と(🌴)こ(🕦)ろ(🕖)が(👳)、ある(🧐)日(rì(🦏) )、樊(fá(🐱)n )遅が孔子の供をして、馬(mǎ )車を御すること(🔗)にな(🚯)った。樊遅は孔(kǒ(⛷)ng )子(zǐ )の若い(🏂)門(mén )人の(⛔)一人(🤷)である。武芸に(🗾)秀でているため(🍸)に、(😽)孟孫子(zǐ )に愛(ài )さ(🐱)れて、(🤦)しばしば(😄)その門に出(⚫)入す(🎹)る。孔子は、彼(bǐ(🏿) )なら(🐉)ば、自(🚷)分(fèn )の意(yì )志をはっ(💦)きり孟(👑)懿(🖖)子に伝えてくれ(👮)る(🔵)だ(🦇)ろう、と(🕔)考(kǎ(😳)o )え(💊)た。
8(😅) 子曰く、(🏴)父母に事(🍯)えては幾諌(きかん)す(💲)。志の従わざ(💨)るを見ては(🕋)、又敬し(🥎)て違(wé(🛂)i )わず、(🛵)労(láo )して怨(🔫)み(🐷)ずと。(里(lǐ )仁篇(👡))
「(🕛)それだけ(👘)の腕(wàn )があり(🗝)、しかも懸命に(🔦)努めてい(🐪)ながら(🛏)、三(sān )度(👸)び(🍧)失敗をくりかえすから(🚜)には、何か(👔)大きな(🚕)根本(bě(🔢)n )的の欠陥が、君の心(xī(❎)n )の中にあ(🕗)るに(⏪)相違ない。自分で(👹)思い当ることはないのか。」
門人たちは、孔子が犠牲を探(tàn )すた(😋)めに、今日(💐)(rì )自(zì )分(fèn )たちを郊(🕯)(jiāo )外に連れ出したのだと思(sī(🕕) )った(🚩)。で彼等(děng )は元気よく(🕔)合槌(😲)(chuí )を(✅)うち出した(👑)。
孔子は、これ(♉)には(✔)多少意(🏄)見(jià(🏋)n )があった。し(🚁)か(📫)し(🎲)、(🎸)そ(🛃)れを述べて(🦁)も、(📄)どうせ話を(🙍)永(😆)びかすだけの(👝)效(😰)(xià(🙄)o )果しかないと思ったので、
(💋)ところが、あ(🈯)る日、樊遅が(⏬)孔(🙆)子(⏭)の供(gòng )をして、馬車を御するこ(🏓)と(🐪)に(🖲)なった(🏘)。樊遅(🚯)は孔子(🙁)の若い(🔥)門(mén )人の一人で(📙)ある。武芸(yú(📦)n )に(😈)秀で(🔮)て(🎋)いるために、孟孫(🍥)子に愛され(📫)て、(🎷)しばし(😓)ばその門に(🚁)出(chū(🐹) )入(🕒)す(🔥)る。孔(🧛)子は、(😷)彼ならば、(🛸)自分の意志をはっきり孟懿子に伝(yún )えてく(💁)れるだろう(🐥)、と考えた(😆)。
孔子は、その日の(🧦)儀式に(🙊)おける楽長(zhǎng )の不(🥛)首尾にもかかわら(🤣)ず、い(✏)つもよりか(🥃)えって朗(🐥)らかな顔をして、退出した。
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