(🐕)玄(xuán )関(✅)から(😩)たずねてくる客(kè )は表口の(😻)格(🍳)子(📆)こう(🛎)しをあけては(🐯)い(🌷)り(🌎)まし(🎩)て、取(qǔ(🕊) )り次ぎ(🐙)を(⛺)頼(lài )むの(🍉)ですが(🚢)、その応(🍉)(yīng )接がわた(🛶)しの(🐻)つとめでした。うやう(🐎)やし(🌂)く手(shǒ(❤)u )をついておじぎをするこ(👡)と、(🕐)客(kè )の名を(🤥)奥へ(🌩)通すこと、案(💞)(àn )内す(➖)る(🐏)こと、(🔥)茶を運ぶこと、(👾)客の(🌮)はき(🔃)ものを直(🅰)してお(🥫)くこと(🃏)、(💝)それから(🥇)庭(👗)先をはきき(🎯)よめ(🌜)ること(💕)な(😵)ぞ(🍉)、長い月日(rì )の間にはわたしも慣れまして、それを(👙)自分の(👖)つ(📟)とめ(📮)と思っ(🥖)たばかりで(💵)なく、玄関にす(🖌)わることをいっそ楽し(🎞)く思うよう(🍚)にもなりました。わたしはよくそのせまい(👏)小(xiǎo )さなへやで好きな本を(👂)読みまし(🎙)た。今にな(💛)ってみますと、わ(👖)たしの(📙)勉強はほ(🌝)かのお友だ(😒)ちとも違いまして、こ(🌍)んな玄(📳)関番(fān )が(💼)土台になったかと思(sī )いま(🐌)す(🎼)。というのは、い(🎃)ろいろな用(🤝)事(shì )でおじ(🌳)さんのところへたずねてくる男(nán )や(⛪)女の客を迎(yíng )えたり(🛶)送ったりするうちに(🛃)、いく(💞)らかずつ(🤳)でも、(🦐)さまざまな(🍀)世の(👏)中(✅)を見る目が(🕠)あいて行った(🅱)ばかりでなく(💩)、わたしたちと(🎎)はまったく教(jiāo )育の(📙)受け方(fā(👑)ng )の違った少年や青(qī(⤴)ng )年(🦎)(nián )、東京(⏱)の下町(dīng )あた(😆)りに年季づとめ(🎨)す(⏭)る(⛩)町(dīng )家の若(ruò )者、それから地方(🧠)出の奉公人(rén )などが気(qì )風の(🤫)のみ(🚎)こ(🔕)め(🐖)る(❣)ようになったの(🍇)も、こ(🔕)ん(🈚)な玄関(💹)番(fān )のおかげだからでした(🕸)。
橘翁さま(🧡)はかなり遠(yuǎn )い先のことを考(😳)えておいた人(🎻)とみ(🐧)えます(🧝)。その(🕥)ことをここにす(🛅)こしお話ししてみれば、もとも(🈶)と高瀬(lài )の家(💵)の先祖は代々木曾(céng )福島(dǎo )のお関所(suǒ )番(💴)をつとめた武士であ(🍠)り、高(gāo )瀬(lài )の兄((🆖)姉(🏋)の夫(fū ))(💺)の父親(qī(⬛)n )の代(dà(🖐)i )には砲(pào )術のご指南番(指(🥁)(zhǐ(😱) )導の(🌷)役)ま(💫)でしてお(🔱)関所を固(🌼)めたもの(🍕)で、した(🦅)がっ(🌃)て部下(🏿)に使われる人(🥃)たちもすくな(🌱)く(🌭)なか(🚐)ったので(🎼)すが、そういう身分の(🗻)低い士(🐼)族は多く貧しか(🔍)っ(🆙)たのです。橘翁(wēng )さまの製薬(🎡)は、部(🥍)下の人(🌳)た(🕸)ちにも内(🙎)職を与え、土(📜)地(✝)のうる(👆)おい(㊗)にもなる(🏞)ように、との願(yuàn )いか(🤒)ら始(shǐ )め(😟)たことらしい。高(gāo )瀬(🔙)で造り(🎎)出(chū(💈) )した奇(💎)応(yīng )丸(🍰)きおうが(➗)ん(🥎)は、木曾(🧛)山(shān )でとれる(⛺)熊くまの(⛷)胆いを土(tǔ )台に(🔰)して、それにシナ朝鮮(📌)(xiān )のほうから来る麝香じ(🎂)ゃこうやにんじ(🦔)んなぞ(🖥)を用(🈹)(yòng )い、形もごく小粒(lì )な飲みいい丸薬と(🗽)し(🥕)て(🏰)金粉きんぷんをかけ(🗳)たもの(🔤)ですが、正直な材料(🔴)(liào )が(🚑)使(🗝)ってあ(🤟)るもの(🐬)ですか(🌶)ら小(➖)児に飲ませる(🍹)にいい(🆚)と言(yán )われ(🍣)て、だんだん諸(🚴)国(guó )にひ(🔝)ろ(⏮)まったもののようです。
千曲(qǔ )川ちくまがわの川下(🤯)を見(🛏)てきた(🛠)かわず(🍀)と、川(chuān )上を見てきたかわ(🤽)ずと(🥒)が(💐)小諸(🛶)で落ち合いました(👛)。そしてたがいに見(jiàn )てきた地(📫)方(fāng )のことで言い争いました(👛)。
方(🕸)壺山人は名字みょうじを渡辺わたなべと(🐧)いい、徳川(💧)(chuān )の(🕦)時(shí(🛋) )代に木(😭)(mù )曾(céng )福島(dǎo )き(🚨)そふ(📭)くしま(👟)の(🈲)名(👚)君(jun1 )と(📨)う(👷)たわれた山(🐟)(shā(👉)n )村(cūn )良(🧑)由りょうゆう公(gōng )が詩文の師匠と頼んだ人(🎄)で、「菁莪館せ(🚙)いがか(🐌)ん」(良(liáng )由(🍍)公の建てた学校)の学問を興(xìng )したことにもあ(☕)ず(🎙)かっ(🍍)て力(💽)のあったらし(😺)い(🐩)人です(🗻)が、この(🤔)人が大きなはすの葉(yè )を頭にか(🏹)ぶった図(tú )がわ(👅)たしの(🌁)見つけた書物の中に残っ(🔲)ていま(🚢)し(🤩)た。青(🛤)いは(🌚)すの葉(🔲)(yè )をかさのかわ(🗡)りと(🦉)は、木曾川き(🐴)そ(👭)がわへつりに行く人でも、ちょっと思い付きそうもない(🛋)ものです。
この鳥はお(🤺)ば(🥦)あ(💘)さんのようなしゃがれた声で、わたしにあい(📀)さつして言(🖇)うこ(❣)とに(🔑)は、
と(🔶)言(➖)う(🌼)らしい(💓)の(🐏)で(🍪)す。い(💁)くら遠(💫)い国のほうか(👌)ら渡(🛳)(dù )っ(📰)てきたものでも(🚋)、春(chūn )か(➕)ら(🤖)軒(xuān )先(xiā(🈯)n )を借りていて、かわ(✡)いいひなまでもうけるくら(🍀)いなら、(🖇)も(♐)っとことば(🐘)が(💉)通じそうな(🤣)も(😏)のですが、つ(🚆)ばめ(🐳)の(💶)言う(🍅)こと(🤢)はペチャ、クチャ、ペ(🚉)チャ(😱)、クチ(💒)ャ(📙)――まるで異(yì )人のよう(🤑)な早口です。
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