フェラ 動画《em クリ ボーダー》1行目ライン
em クリ ボーダーあらすじ
なんという(🚬)長(zhǎng )い冬(dōng )が山(shā(📏)n )の上へ来ると皆(😟)さんもお考えでしょう。
三 く(🔫)り飯(🌹)の(🙎)好きな橘(🤔)翁(wēng )さま
ほ(🖐)んとに、仙(🔌)(xiā(🚛)n )台(🛤)(tái )の一年はよか(👟)っ(🈲)た。わたしの(👣)よう(💱)な(😮)ものにも、そん(🤽)な朝が来ま(🍫)した。その(🆎)一(yī )年(🕴)の間(🥉)ほど本のよ(🎉)く読めた時もあ(🍃)り(🎢)ません(🖥)。どうしてこんなことを(➿)お(🏟)話しす(⛲)るかと(😇)言(yán )いますに、自分(fèn )のよろこびと(🥊)したことを皆さんにも分けたいと思うか(🤤)らです。それに(🚴)は待ってい(🎉)てくださること(🌡)です。新し(🚷)い(🕚)太陽は、きっと皆さんのなかに(🏧)も(🔑)登ってくるでしょう。
小諸の(🌄)荒町(dīng )あら(🏩)まちに(⏭)は(➖)、髪を昔(🚐)風の(😃)チョンまげ(📲)に結んだ(❕)鍛冶屋(wū )かじやさんが、たった(🌹)一人残ってい(🤹)ました。明治の御(yù )代(dài )みよとなってから、そういう風(fē(🗂)ng )俗はすたれ、みん(🐚)な簡易(yì )で(📪)軽便な(🕞)散髪に移り(🎦)ました(🖇)か(🚛)ら、これは小(⬜)諸へんに見られる最後の(🌔)チョ(❇)ンまげで(🔙)ありましたろう。もっとも、手(shǒu )ぬぐいでうしろはち巻きにしただ(🆑)けで(🦋)も、からだが引きしま(🎈)る(🍂)ように、昔の(🎉)人がかたく髪を(📿)束ね、その根を(🧕)細(🎗)く強(🙍)い(🐆)元結(💠)(jié(🏘) )もとゆいで引(🤬)きしめて、頭に(🦓)力(lì(🏘) )を(🦊)入れたろ(🛥)うかと思います(🚲)と、いちが(🏒)いにそれを(🚁)はやりおくれの古(🕉)くさい風俗(📎)とし(🔤)て笑え(⛅)ま(👻)せん。おそらく荒町(🎉)の鍛冶屋さんも、(🐶)鉄の槌つちを(🏅)握(wò )る時の助けとし(🚂)て、(🔳)一生(shēng )そんなチョン(🖋)まげで(✏)通したのでし(⏭)ょう。こ(🚞)の鍛冶(yě(📋) )屋(😒)さんは、わ(🍹)たしたちの学校の体操(cāo )教師(shī )で大井さんと(🃏)いう人のおとう(👶)さん(🌭)でした。わたしは(🤪)大井さんを通(tōng )し(🙈)て(🗄)、この(⛅)鍛冶屋の(🚯)おとうさんにくわを一丁(👾)頼(😁)みま(🔏)した(🔕)。さあ、こ(🖼)れです(💻)、これがおや(🎲)じの打(🦋)(dǎ )ったくわですと言(🚾)って、大(🎐)(dà )井さんがさげてきて(📗)くれた(🛂)のを見ました(🔴)ら(🚤)、(♊)なるほ(📴)どチョンまげ(📍)で通すほどの人の(🍔)気(qì )象(xià(⚡)ng )がそのがっしりと(🎩)した柄のついた一丁(dīng )のくわに(🔸)も(🌇)あらわれ(💧)ていました。
あ(🦗)の(👖)シ(🐍)ナのほう(😀)で(🎿)清(🌖)(qī(㊙)ng )仏しんふつ戦(zhà(💙)n )争(😶)(zhēng )があ(🚅)った後、フランス兵(👨)の(♏)用いた軍馬(🚞)は日(rì(🚃) )本陸軍(jun1 )省(💗)に(🎩)買(✝)い(🚑)取られて(🔷)、海(🌲)を(🔳)越して渡(dù )っ(😌)て(😅)来たとのこと。その中(zhōng )の(➿)十(👓)三(📏)(sā(👁)n )頭が種馬として信(🕛)州へ移(💷)され(👵)たので(🌿)す(⏮)。気象(xià(🛅)ng )のいさましい「アルゼリー(📞)」種(📘)の馬(mǎ )が南佐久(💣)の(🔞)奥へはいったのは、(🥤)その時(shí )のことで。今日ひ(🥢)と口に雑種とと(🍙)なえ(👴)ているのは、その「アル(🅱)ゼリー(🧞)」(💲)種(🚯)をさし(🌲)たものと聞きます。その後(hòu )、米国産(chǎn )の「浅間(💓)号」という名高(gāo )い種馬もはいり(🎆)こんだそ(🙅)うです。それか(🍆)ら次第(✒)に(🚸)馬の(👅)改(🧞)良(🎥)ということが(💫)始まる、馬(mǎ )市うまい(⛄)ち(👭)は一(🔖)年増(🎂)しに(🔴)盛(✒)んになる(🧛)、(🦅)そのうわ(👑)さがな(🛑)にがしの宮殿下(xià(🐻) )のお耳にまで(🐷)とどくようになったとか。殿下は当時陸(🌕)軍(jun1 )騎兵づき大佐(zuǒ )で、かくれもない(📪)馬(mǎ(😢) )好きでいらせられる(🖍)のですから、御寵(😤)愛ご(🎋)ちょ(🕟)うあい(🔏)の「ファラリース」とい(👡)うアラビヤ(⏩)産を種(🔲)馬(Ⓜ)として南(🐍)佐久(jiǔ(🏁) )へ(🕛)お貸し付けになり(📸)ます(💄)と、人気が立ったの立たないのじゃ(🎰)ありません。「フ(😍)ァラリース」(🤷)の血を(⛲)分けた馬(mǎ )が三十(🕛)(shí )四(sì )頭という(📤)呼び声に(🐵)なりま(🔴)し(📤)た。殿(🌲)下は(😧)お喜(xǐ(🍖) )び(🍻)のあまり、ある年(🛃)の秋、野辺山のべやまが原(yuán )は(🌁)らへと仰せいだされ(🕋)たという(✳)話(🙎)が残っています(🤚)。そ(🚫)の時は四(sì )千人(🔩)あまりの男(nán )や女があの(🗨)牧場(chǎ(🍶)ng )に集まった(📟)と聞き(👡)ま(🈸)す(⚡)。馬(🕗)も三百頭ではきかなか(⏬)ったそ(🎺)うです。海の(🔳)口村はじま(🗳)って以(🕸)来のにぎわい(😬)であったとのこと。
昔(😚)の人がほんとうに物を考えた場(chǎng )所(🧙)だという気のしてく(🌞)るの(⏭)も(👅)、その岩(🚓)壁(♈)(bì(🤖) )の前です(💢)。わたし(🤘)は古(🉐)い松の枝(🥀)を通(♟)して海に映る夕日(👕)を望みな(🚔)がら、しばらくそこに立ちつく(🔼)して(⛷)い(🥃)たことも(👚)ありまし(👞)た。
姉夫(🔅)(fū )婦とそ(🙏)の娘(🤤)とは木(mù(🔰) )曾(céng )福(🍲)島き(💴)そふ(🥒)く(✈)しまから、おじたちはとなり村の吾(wú )妻(qī )村あず(🔇)まむ(🕌)ら(🛄)からというふうに、親戚し(🛡)んせきや古い知り(🍋)人(ré(🎼)n )は郷里の神坂村み(🐕)さか(🆔)むらへと集まって来て(🗞)いました。村の人たち(🍫)は母の葬式(🏉)(shì )の(🔩)した(👽)く(🆘)を(😻)し(🏛)て(🎤)、遺骨の着く(🕤)のを待っていてく(🕐)れたのです。わたしは暗くなってから村の入(🛥)り口(😔)に着(🏞)(zhe )きました。
(💉)そう(🗡)言って呼(hū )んでく(🍖)る声(✝)を聞(🌋)くよう(🦔)になりますと(🔏)、さすがに山家やまがもいい陽気に向かいます。越(🍕)後路(lù )え(🥟)ちごじ(🍬)か(🔮)らの女のわ(😇)かめ売(mài )りの(🈷)声です。紺(gàn )がすりの着物に、手甲て(🤟)っこう(🐏)を(👱)は(🏔)め、(⛄)荷物をしょ(💙)っ(🎭)た行(🎐)商(👌)(shā(🎺)ng )姿(zī(🚖) )の風俗(sú )の(🕸)女(nǚ )がい(🏃)く組も来(lá(🕡)i )て、(🎤)遠(yuǎn )く越(🥫)後の(🍹)ほう(🐌)でとれた海(🏋)草を信(📎)濃し(📌)なのの山(shān )の上(shàng )まで売りに来(📊)ます(🌄)。五か月も(🧣)の(😊)長(📙)(zhǎng )い冬(dō(🍖)ng )を通り越(🏣)したあと、ふるい野菜はすで(🕡)に尽き、新しい野(yě )菜(cài )にはまだ早い(🍻)という(⚪)四月の(🌩)ころには、わ(📌)たしたちはこのわかめ売りの来るのを待ち暮らしてい(🛺)るよう(🦂)な(🧑)ものです。さんしょ(🈳)の芽の(📂)青く(💟)もえ出す時分になって(🏼)、においのいい田楽で(❇)んがく(⬆)な(🌀)ぞをかいでみ(😪)る心持(🛰)は、(🚜)山(🖌)の上(🖍)の冬ご(🍋)もりをしたものでなければ(👎)わかりません。
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