「口の(🥞)達(🧝)者(zhě )な(♑)ものは(🖖)、と(❓)かくつまら(📍)んこと(🐭)をいい出(chū )す(🔍)ものじゃ。出まかせにい(🕳)ろんなこ(🐞)とを云って(✉)いるうちには、結構世の中(🏾)の憎まれ者には(🛀)なるだろう(🐟)。仲弓(🍍)が(⛹)仁(📘)(rén )者(🅰)であるか(👿)どうかは私は知らない(🥤)。し(🚭)かし彼は口(🍵)だ(🧛)けは慎んでいるように見(jiàn )受ける。いや、口(kǒu )が達者でなくて彼も仕(🦏)合(🤔)せじゃ。誠(chéng )実な人間には、口(kǒu )などどうでもい(🤶)いことじ(🧣)ゃでのう。」
1 (🐶)孟武伯(bó )、孝(🍤)を問う。子曰く、父母(mǔ )は(😋)唯その疾((🦇)やまい)を之(zhī )れ憂うと。(爲政(zhèng )篇(piān ))
門人(🤕)た(🖤)ちは顔(yá )を見合(🆘)せた。犠(🌚)牲にするには(🏞)、毛色(🐃)が赤くて角が立(lì )派でさえ(🎡)あれば、それでい(😓)いとされ(🐠)ている。これ(🌮)まで(🔪)牛(🔦)の血統(👶)が(🖲)問(wèn )題にされた例(😻)ため(㊙)しをきいた(🥂)ことがない。何で、(🔠)孔子がそん(👾)な(🧟)こと(🍰)を云い出したもの(🏬)だろう、と彼(🔐)等は(➡)不思(🛍)議に(🥣)思っ(🎋)た(🚾)。
「かり(😬)に(⛴)斑(🐦)牛まだ(⚪)ら(🙂)うしの子であっ(🎴)て(🍎)も、(🚾)天地(⏺)山川(🆖)(chuān )の神々(🍞)はお嫌い(🎢)はされぬ(🏴)かの。」(📙)
楽長は(🌐)、(⏭)自(⛄)(zì )分(🅾)の今(jīn )日の失敗(✡)については一言も(👮)言われないで、まっ(🦐)し(🌻)ぐらにそんな(🚼)問を(🏇)か(🌐)けられたので、(🅰)かえっ(🏳)て返事に窮した。
(🏸)と、残念そうな(♉)口吻で云(yún )った。
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