(🏺)次郎(🎂)は、いき(🤨)なりぴし(🌰)りと胸に笞(chī )むち(🕢)をあて(🕧)られたような気(🍆)がした。か(🍕)れの眼(♓)には、(❌)大河の、今朝(cháo )のしずまりき(🌪)った静坐の姿がひとりでに浮うかんで来た(⛹)。む(🍬)ろ(🧑)ん、(🛤)先生(shēng )に(🍜)返(fǎn )す言(yán )葉は(👽)見(❇)つから(🚋)なかった。先(🔅)生は、(🦔)すると、微(🎮)笑びしょうしながら(👟)、
「(🚻)田川君(🎸)のほかにも、まだよ(🆘)く(🍁)納(nà )得がいか(🌝)ないで(🎯)いる人(🧀)(rén )がたくさんあるだろ(🛌)うと思(sī )うが、そうし(🐁)た根(gēn )本問題(tí )につ(🌰)いては、これから何度(dù )でもむし(😷)かえして話(huà )しあう機会(huì )が(🔨)あるだろう。そこで、それはい(🤴)ちおう未(🥉)解(🍅)決のままにし(🏵)て(🔪)、ともか(🧟)くも具(🦃)(jù )体的(😯)(de )な問題(tí )にはいることに(🎧)し(🏪)ょう。じゃあ、時間も(🌋)おそくなったし、私の(🤪)ほうから案(àn )を出(💠)すことに(⚓)するよ。」
「(🍖)いや、そうでは(📟)あ(💫)るまい。世の常の(⏮)心(🚖)で(🕗)は、(✉)ああはつけるものではない。わしの耳(ě(🛠)r )には、その(🐒)まま(💈)仏界ぶつか(🤓)いの妙(miào )音(🏓)みょう(🔂)おん(🔆)と(🍠)もきこえたのじ(📐)ゃ(🔼)。鐘(🥓)を(😈)つくな(🏬)ら、あのように(🌀)つ(📣)きた(🔵)い(📵)ものじゃのう(😞)。何も遠慮えん(🌔)り(🍵)ょす(🦀)ること(🔎)はない。みんなの(🚛)心得にもなることじゃ。かくさず、(🌽)そなたの気持ちをきかせては(🤛)くれまい(🚲)か。」
それは第二(🐯)の笞(chī )だった。しかも、第一の(🍉)笞よりは(🙂)るか(🌑)にきびしい笞(🕜)だ(🎒)った。
「(💺)その実際を、お(🌘)たがいに(🗣)鍛き(💦)たえあうのが、ここ(🥡)の生活(huó )だろう(🧗)?」
塾生たちの(🏏)ある者にとっ(😳)ては、朝倉先(xiān )生の(👆)そうしたやり方が、非(🧜)常(cháng )に皮(🥢)肉(👕)に感(gǎn )じ(🍑)られた。
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