日本《オナニー 晒す》1行目ライン
オナニー 晒すあらすじ
「８(🚟)父母に仕(♟)えて、その悪を默過するのは子の道(dào )でない。言葉(🔫)を和(🖋)ら(🥫)げてこれを諌むべきだ。もし父(fù )母が聴かなかった(⛓)ら、(🌺)一層敬愛の誠(ché(🕜)ng )をつ(✅)くし、機を見て(🍍)は諌めて、違わないようにせ(💜)よ。どんなに苦しく(🤶)ても、(🔎)父母(🚥)を怨(🍷)(yuàn )んでは(🥛)ならない。」
（なるほど孔(🕷)(kǒng )子は音楽の理論には長じ(🎫)ているだろう。しか(🌒)し、実(shí )際楽器を(🌞)握(🐽)っての技(jì )術(shù(⭕) )にかけては、何と(💒)いって(🐪)も自(🕺)分(fèn )の方(fāng )が玄人く(🚲)ろう(🦑)とだ。）
「もしそうだとすれば、それ(🖋)が君の(🍿)邪心(xīn )というもの(😪)じゃ。君(jun1 )の心の中(zhōng )で(🥁)は、こ(😯)の孔(kǒ(🐾)ng )丘(👐)という人間が、い(🦓)つ(🏉)も対立的(de )な(🏈)ものになってい(😛)る。君(jun1 )は、(✳)はっきり意識(🖨)(shí )して(🍌)いな(🐳)いかも知れないが、君(jun1 )の奏楽(lè(🦔) )に(🥥)とって、わしの存(✍)在は(🔛)一(🎲)つの大き(🍆)な障碍なのじゃ。君の心(😉)はそ(🕸)のために分裂する。従(cóng )っ(🌮)て、君は(📵)完(🗻)(wán )全に(🔟)君(🖱)(jun1 )の音楽に浸(jìn )り(⛸)きる(🏕)こと(😿)が(💓)出来(🌤)ない。そこに君の失敗(bài )の原因が(💞)ある。そ(🚴)う(🖤)は思(🔙)わない(🦗)かの？」
「(🌚)比類(lèi )の(⏩)な(⛴)い徳(🚻)(dé )を(🚦)身に体していなが(🌅)ら、(⌚)国の乱れるの(🗑)を傍(🥊)観しているのは(🕘)、果(guǒ(👦) )し(🕢)て仁(rén )の道に叶(yè )いましょうか。」
(🥓)というので(💙)あった。こ(🎲)れも子游(🧕)(yó(👹)u )に対(⏺)するのと大(dà(🔰) )同(🦊)小異で、(🥀)少(🕤)々怒り(🐥)っぽい子夏に対す(🍆)る答えとして(🍳)は、先ず当然だ(🍟)。
と、彼(🤶)(bǐ )は心(xī(♉)n )の(📬)中で叫んだ。
「６父の在世(🏕)中は、(🥜)子の人物を(🎺)その志(👙)(zhì )によっ(🤑)て(🔂)判(pà(💦)n )断され(✊)、(🛃)父が死んだらその行動によ(👺)って(🤡)判(pàn )断される。なぜ(🍝)なら、前(qián )の場合は子の行動(dòng )は父の節制(💂)に服(💟)すべきであり、後の場(chǎng )合は本人(🧕)の自(zì )由(yóu )である(⏪)か(🤮)ら(👨)だ(🔱)。しかし、後の場合でも、(🕛)みだりに(🍔)父の仕来りを改(🏔)むべきではない。父に対する思慕哀惜(🦔)の(❇)情が深ければ、改む(⚾)るに(🚼)忍び(💞)ないのが自然だ。三(sā(🎻)n )年父の仕(🦏)(shì(✌) )来りを(🤯)改めないで、(🐡)ひたすらに喪に服する(👛)者にして、は(🧕)じ(🥥)めて真の孝子と云える(🍳)。」
「(⬆)６父の在世(shì )中(🥇)は(🐩)、子(zǐ )の人物をその志によって判(✡)(pàn )断され(🦌)、父が死んだらその行動によ(🚄)って(😨)判断(duàn )され(📠)る(🦆)。なぜなら、前の場(🎍)合(🏔)は子(zǐ )の行動は父の節制に服(🎫)すべ(📅)きであり、後の場合は本人(👑)の自由であるから(♈)だ(📌)。しかし(🖲)、(🚉)後(😏)の場(🎠)合でも(🐖)、みだり(🏹)に(🕠)父の仕来り(😻)を改むべきでは(🤩)ない。父に対する思慕(mù )哀惜の情(🔀)が深(shē(🌅)n )ければ(🌤)、改むるに忍びないのが自(🙀)然だ。三年(🏚)父の仕来(🔪)りを(👋)改めないで、(💻)ひたすらに喪に服(fú(😈) )する(💇)者に(👗)して(⏮)、はじめて(✋)真(zhēn )の孝子と云える。」(🔑)
「(👝)はっきり掴めないにして(🎈)も、(✒)何か思い当ること(🎼)があるだろう。」(📇)
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