漫画《えろ 見学》2行目ライン
えろ 見学あらすじ
五月の菖(📬)蒲(pú )し(🚑)ょうぶ(🔨)が男(🚄)(nán )の子(📆)にふさわしいように(✂)、(💫)桃の花はおのずから少女にふさわしい。長い(🏭)花ぶさ(🧡)をうな(🛄)だれ、花べんの胸(xiō(🎴)ng )をひ(🤔)ろげて(🆘)、(👫)物思(sī )いに沈(🕦)んだ(🏅)ような海(hǎi )棠(🍆)かいどうのすがたは、(🐭)とうてい少(👲)(shǎo )女(💟)のも(🥘)ので(📓)は(♓)ありません。茶(chá )色で、やや赤(chì )みを帯びた枝の素生(🐩)(shēng )すばえに(📜)堅くつ(🛀)けたあの桃のつ(🐽)ぼみこ(🚫)そ少女の(❎)もの(🥥)です(🌌)。二尺にも三尺(🎽)に(💩)も及ぶ(🆒)ほど勢いこんで延(yán )びて(🍶)きてい(🏫)るようなその(🚩)素(sù(🥣) )生す(🧤)ば(🔤)えを(✅)見たばかりで(🥐)も、おい先こもる少女の命を思わせるものがあり(🔂)ます。素(📡)(sù )朴そぼくに(🎯)ふく(🏕)ら(🐔)ん(🔂)だところはかわやな(🏫)ぎ(🀄)の趣(🏭)に似て、もっと恥(chǐ )を含み、しか(🎄)もおとめ(🦆)らしい誇(💢)りをみ(🏓)せ(🈴)ているものは桃のつぼみ(🌞)で(👕)す(🖼)。
この古(gǔ )着(👻)屋(🎦)さ(🏯)んのやっ(🅿)た(🌬)こ(📌)とは(🧗)、い(🕗)つでも新(💯)規(guī )まきな(🥀)おしのようで(🏪)した。前(🈳)に皆さん(🍱)にお話し(🕊)した栗本くりも(💷)と先生なぞとは、まるき(🌏)り(🥚)あべこべで、「(☔)経験」とい(🍷)うも(💱)のが(⏯)そう役(💤)に立つとはかぎ(🎹)らないこ(📘)とを(🛡)それとなく(🔹)教えてみせてくれたのも、この古着屋さんでした。なぜかといいますに(🤰)、栗本(běn )先(🗳)生は(💺)自分の(🚸)しくじりまで(🍞)も役に立てよう(🏑)としまし(📀)たが、この人のほうは(🐂)それを(🏘)役に立てようとはし(🎉)ませんでし(💃)たから。
塩釜しおがまか(⛳)ら(👤)船(➡)(chuán )で出ました。清く澄んだ海(🗑)水を通(🎂)して、(🎿)海の藻もの浮(🌐)かび流(liú )れるの(🤐)が見(🤬)えるほど、よく(👍)晴(qíng )れ渡った秋の(🤭)日(rì(🍨) )で(💔)し(🍽)た(🔛)。な(🍲)るほ(🕜)ど、あそ(🔙)こ(🐕)にも島(dǎo )、ここに(🐕)も島(🌄)。船で見て通(📲)りますと(👾)、指を折って(🙏)数えつくすこともできません。その(🏌)島(dǎo )影(🤞)を人の姿(👴)(zī )にたとえて言(🍨)っ(🏰)てみるなら、立っているも(🍻)の、すわっているもの、しゃが(🦄)んで(🦇)いる(😘)もの、(🔢)寝(qǐn )そべってい(😐)るもの、(💛)その姿は(👻)千差万(wàn )別ですが、(🥪)いずれも(🔸)松の(👺)緑の模(mó )様(🏣)のつ(👅)いた着(🍺)物を着ているのが目(🎇)につき(☕)ます(🐛)。松島はそういうと(🌄)こ(🖇)ろで(🎐)す。ここには「ば(📱)ばが鉦かね打(🐔)つ念仏島ねんぶつじま」と(🚐)いう名の島もあります。そ(🔋)んな(🍧)おばあさん(🚃)の(🤷)着ている(🤙)はんてんまでが、おそろいの(🗺)松(🐅)の模様で(🔞)し(😿)た。
その若い主人(rén )は、以(🐑)前(🛹)に(🐤)わたしがお世話にな(⛩)っ(📺)た(⛺)吉村(cūn )よしむら(🐄)さんの家へ奉公に来(🍙)ていた娘のにいさんにあたる(🛀)人です。いったい、そ(🤤)の時(🔫)(shí(😝) )分(🏍)には、房州へん(🚭)の農家の娘(niá(🚎)ng )は東京へ出て奉(⛩)公し(👔)たも(🎎)のでなければ(🎧)、(🚚)およめにもらい(🐷)手がない(♟)と言わ(🏏)れたくら(❤)いで(🤕)、一般(🚪)にそう(🧕)い(📍)う気風(fēng )でし(🌇)たから、(➗)同じ村から来(🎁)(lái )て吉村さんの(📟)家(🐅)につとめた娘(🌚)は二人(rén )もありまし(🐹)た。そんなわ(👠)ずかな縁故をたど(🚪)って(📔)、土(🤣)地(🎉)不案(🧡)内なわたし(👜)が(🥍)小(🔼)湊(💰)(cò(📺)u )のほうのことを尋ねに(➕)立ち寄りましたところ、つい引きとめら(👡)れたのがその(🔨)若(🧕)い主(zhǔ(🎡) )人の家(jiā )です。よく寄(😤)ってくれた、土地の案(🈹)内もしよ(🍿)う(🍁)からまず(📐)わ(🚥)らじ(🌛)をぬげ、宿屋(🐪)に泊ま(🏖)るくらいなら自分(fè(🚫)n )ら(📁)の家(🗾)に泊まれと(🤲)言っ(💈)て(🐒)、(🏕)若い(🌞)主(🚏)人の母(mǔ )親(qīn )までがしきりに(🚄)引(📽)きとめて(😩)くれるなぞ、(🔰)思いがけないもてな(👹)しぶり(🦅)で(🍻)した。だんだん聞いてみま(🙍)したら、(🎁)東京での(🌗)主人(rén )す(🏊)じからこん(👭)なにたずねて(🅱)きて(🚥)もらえ(🗞)るこ(🏩)とは(👛)めっ(⚾)たにな(🔇)い、(🥜)これという(💎)のも娘たちが奉(fèng )公先での勤めぶりに怠りのなかった証(zhèng )拠であると言っ(⏯)て、その(🎬)こ(🔙)とが農家の人(rén )たち(🚊)をよろこ(🐷)ばせたので(✴)す(🐔)。ど(🎮)う(🚖)して(🍲)農(🎛)(nóng )家とは言いま(🤴)しても、(😊)炉ばたは広(🚶)く、蔵(zāng )の(🎊)あるよう(🈳)な相(xiàng )応(😼)な暮ら(🛣)しの家で、こん(🕔)な家庭からでも娘(👰)を東(dōng )京へ(🔉)修業に送るのか、(♎)とそうわ(😾)たしは思いまし(🌚)た。
(👯)布施ふせさん(💓)はそれをよ(😏)く(🌅)覚えていて、あ(💈)る(🔚)日わたしに歌(gē )ってみせてくれま(🏇)した。どうして布施(🍧)さんの口(🎏)か(🐕)らそん(🤵)な古(😛)い歌(gē )の節(♈)が出(🏽)て(🤺)きたかと言いますに、君の家(jiā )がらは(🌨)この地方の郷士として(⛹)代々仙(xiān )台(tái )侯に仕えてきた歴史があるから(🖍)でした。あの「さんさしぐれ(🈴)」(🍈)の(🥠)歌は、甲高い女の声(🤴)より(💛)も、むしろ低(dī(📢) )いと(🏩)ころを歌える男の声に適(🎑)していて、(⬜)ゆっくり歌うべきものだそう(🐼)で(📁)す。あれをわたしに歌って聞か(🔼)せ(🚍)る間、しばら(🌈)く布施さんは「時」と(😘)い(🗞)うものも忘れているようでし(📑)た。いかに(🧕)もゆったりと迫(pò )らないでし(💲)かも深く聞える古風(🎛)な歌に(🏩)耳を傾けていますと、その抑揚のあ(🥞)る節の一つ一(👧)つが(🙅)実(🍱)に(🔱)長(🚔)くつづいて(🥀)行きま(🏬)した。切(🐗)れたか(🥗)と思うと、まだ続(xù )いているようなものでした。
「行(📴)徳(🚋)ぎょうとく」
六 わかめ売(🤳)り(🍛)
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