曾先生(🌅)がいわれた。――
○ この章は、いい音楽(🛌)が(🏔)今(✨)は(🗾)きか(👷)れないと(😔)いう(🏘)孔子(🚣)(zǐ )のな(👋)げき(🕓)でもあろうか。――諸説は紛(fēn )々と(🕑)している(🐶)。
「ぜいたくな人(rén )は不(🈷)遜になりがちだし、儉約な人(rén )は窮(qió(🧞)ng )屈になりがち(📦)だ(🍗)が(🌻)、どちら(🔎)を選(xuǎ(🏘)n )ぶかというと、(🎼)不(bú )遜であるより(😢)は、(💹)まだし(🌪)も窮屈な方(😓)(fāng )がいい。」
二(èr )二(èr )(二二七)
「文王(🧢)がなく(👩)なられた後(🍦)、(🤠)文と(💟)いう(🥓)言葉(yè(🍋) )の内容(ró(🆒)ng )をなす古聖の道は、天意(yì )によってこの私に継(jì )承されているではな(🌓)いか(🔑)。もしその文(wén )をほろぼそうとする(😁)のが天意(yì )であるなら(🛵)ば、何(🈵)(hé )で、(⛅)後(hòu )の世(📔)(shì )に生れたこの私に(👠)、文(🏫)に(✔)親し(😛)む機会が与えられ(🎮)よ(😚)う(👈)。文を(🌘)ほろぼす(🚃)ま(👸)い(🏞)と(🐣)い(⛺)うのが天意(😴)である(🛩)か(🐯)ぎり、匡の(✋)人たちが(📐)、いった(🗝)い私に対(🐡)して何(hé )が(🚺)出(chū )来ると(🕧)いう(🤠)のだ。」
○ (🏖)天下(xià )=(🏤)=(🗒)当時はま(🦐)だ殷の時代で。周室(🏭)の(✝)天下(🕔)で(✌)はなかつた(🖼)が、後(🏏)に(👟)天下を支配(💱)したので(🖲)、この語が用いられたので(🧛)あろう。
二七(二三(🔶)二(🦊))
「禹は王者として完全無(👖)欠だ。自(🚉)分(🕹)の飲(yǐn )食(shí )をうすくし(🌴)てあ(🐫)つ(🏁)く農(💐)耕の神(shén )を祭り(🚌)、自分の衣(♏)服を(🎥)粗(cū )末にして祭服(🏖)を美しくし、(🍕)自分(🖖)の宮室を(🏴)質素(🍅)にし(🍹)て灌漑(gài )水路に力(lì )をつくした(🎧)。禹(yǔ )は王者として完全無欠(😳)だ。」
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