二(😹)(二〇七)
とあるが、もう(🍭)私も安心(xīn )だ。永(yǒ(💵)ng )い間、おそれつつしんで(🎅)、この身をけがさな(🥡)い(🔂)ように、どうやら護(⬜)り(🤝)おおせて来た(🚹)が、これ(🍌)で死(🍨)ねば、もうそ(♟)の心労もなくな(🔐)るだ(🕗)ろう。あり(🤢)がたいことだ。そうではな(😂)い(🚦)か(🧢)ね、みん(😯)な。」
三(🦓)三(一八(🆑)○)
一(📙)〇(👾)(二一五)
「(🧗)文王(🚳)がなくな(🙀)られ(🌊)た後、(🅱)文という言(🛣)葉の内容をなす(📼)古聖(shèng )の道は、天(tiān )意によってこの私に(🐷)継承されてい(💄)るではないか。もしその文を(🦕)ほろぼそうとするのが天(tiā(😤)n )意(💺)であ(⛷)る(🍪)ならば、何(hé )で、後(hòu )の世(shì )に生(👪)れたこ(😌)の私に、文に(🔣)親しむ機会が与えられよう。文(👣)をほろぼすまいというのが天(⛹)意(🧐)で(🎫)あるかぎ(🌳)り、(🥈)匡の人たちが、(🕕)い(🔡)ったい(🚚)私に対(🐲)して何が出来(lái )るという(🚓)のだ。」
○ 本(běn )章に(⏯)は(📋)拙訳とは極端(🐼)に(✅)相(⚓)反(fǎn )する異説(shuì )がある(💘)。それは(🍻)、(⚫)「三(🚔)年(nián )も(⏳)学(xué )問をして俸祿(lù )にあ(🙅)りつ(🕔)け(🏉)な(🔶)いような愚(🔍)か者は(🍻)、めつたにない」とい(🐍)う意に解するの(🥑)で(🌰)ある。孔(⏬)子(zǐ )の言葉(😇)(yè(♑) )と(⚪)しては(🐡)断じて(🐽)同意し(🐆)がた(🏽)い。
一五(🎀)(一(⬇)九九)
一(yī(📅) )八(bā )(二〇(🚖)二)
一二(二一七(🐥))
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