だが聰明な読(🗽)者(zhě )ならば、彼のそ(🚟)うした行(háng )為の裏に、いつも一(yī )脈の(🌶)哀愁(🆓)(chó(♟)u )あいしゅうが流れていたことを(🍒)決し(🏜)て見逃がさなか(🛵)ったはず(📗)だ。実(😪)際(🥃)、哀愁(chóu )は、次(cì )郎にとって、過(🛋)(guò(🚊) )去十五年間、切(🏜)っても切(qiē )れない道づれ(🏒)であ(🤫)ったとも言(🍇)えるのである。彼の負(🎴)けぎらい、(🕰)彼(bǐ(🕝) )の(❓)虚(xū )偽(wě(🌗)i )き(🧥)ょぎ、彼(bǐ )の反(fǎn )抗心と闘(dò(🥖)u )争心(🗺)、およそそう(🌙)した、一見哀(👡)(āi )愁とは極め(🏻)て(🍧)縁(yuán )遠いように思(🌑)(sī )われる(♊)も(🤡)ののすべてが、実は哀愁(⛵)のやむにやまれぬ表現であ(🆘)り、(🚛)自然が彼に教えた哀(āi )愁からの逃路だったのである。そして、もし(🌗)「自(zì )然(🍼)の叡智(➕)えいち」とい(✈)うもの(🐞)が疑えない(💪)ものだとするな(👲)ら(🕶)ば、次郎の(🍪)心(🥊)がそろそろと詩にひかれていったということは、必(🏥)(bì(💢) )ず(🥋)しも不(bú )似合なことで(📬)はなか(🕺)ったであろ(🌗)う(🔞)。と(😹)いうの(🚤)は、何(🙃)人(🌓)も(🦀)自己の真実(🤾)を表現(📟)(xiàn )してみた(📤)いという欲望をい(🔧)くぶ(🗝)ん(🥑)かは持(chí(🏇) )って(😼)いるし、そして、(🏊)哀(🏾)愁の(🗓)偽(🗄)りのない(🎈)表現(xià(🤳)n )には、詩こそ最も(😩)ふさわしいものだからである。
「どこの(🖲)奴(🚉)か(😆)ね。……おい、本田君、知らんか(🌕)。君(jun1 )と(🤘)同(tóng )姓だが。」
「だっ(🚵)て(🧠)、五年(👝)生は無茶ば(⛸)かり言う(🍣)ん(🐃)です。あんなこ(🏦)と言(yán )われて(⛴)、僕(👤)、(🥔)へこんでい(🖼)たくないんで(🍜)す。」
す(🐋)ぐ(😬)賛成者があった。
「うむ、わか(🤪)ってるよ。」(🤓)
(🏔)おおかた一時間ほどもたったこ(⏸)ろ、と(🔙)うと(⛰)う(📊)大(🔀)(dà )沢がた(💨)ずねた。
(🚇)すぐ(🏎)賛(💸)成者があっ(🐠)た(🦒)。
次(cì )郎(😇)(lá(💱)ng )はちょっとまごついた。しか(💿)し、すぐ、一層(🚵)力りきんだ調(diào )子(👻)で言った(🐠)。
(🦐)恭一は、もうそ(⤵)の頃に(♑)は、(🔻)詩や歌(gē )をかなり(🔨)多く作(🌪)っており、年二回発行される(💬)校友会誌には、きま(🚢)って何(🍀)か(🌲)を発(🙊)表(🕎)していた。次郎(láng )には(💘)、それが(🍌)世にもす(📵)ばらしいことのように思(🧛)えた。そのために(🚵)、彼の(🕤)恭一に対する(👶)敬愛(ài )の念(niàn )は、こ(🚹)れまで(🚣)とは(💣)ちがった意味で深まっ(💨)て行った。が(🥏)、同時に、(🐩)彼(bǐ(🐁) )が、何かしら、(🌻)恭一に(📌)対して妬(dù )ねたましさ(🐴)を感じはじめたことも、たしかだった。
(「(🔠)一番(👜)(fān )」――「偉い人(rén )」(🙀)―(🥠)―乳母やの(🐨)おきまり文句(jù )はいつもこれだ。乳母やは、し(😀)か(🍟)し(🐿)、(👳)何(hé )がほん(🎟)とう(🏯)に偉いの(🌉)かわか(🙆)っているのだ(🥙)ろ(🥉)うか。)(🚟)
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