「(🤐)3む(🔹)ずか(🐍)しいの(🚑)は温顔を(🔯)以て父(🕔)母(😓)に仕え(😕)ることだ(🕋)。現に代って(🚺)仕事に骨を折った(🖕)り、御馳(🈚)(chí(⏳) )走があるとそれを親(qī(🦈)n )に(♉)すすめたりする(🏮)だけ(🈶)で(🔨)は、孝行だとは云(🌌)えない。」
「こまかなこ(😋)とは存(cú(😩)n )じませんが、(🗼)何(🙄)でも、これまでと(🤔)は比(bǐ )較(🛳)(jià(🕘)o )にな(🏏)らぬ(😙)ほど、立(lì )派になさる(🔕)ご(💫)計画だそう(🛅)です。」
「うむ。で(🎀)、(🐐)お前はどうありたいと思う(😔)のじゃ。」
3 子曰く(🔵)、唯(🗞)女子と小(xiǎo )人とは(🔵)養い難(🐉)しと爲す。之(zhī )を(🍯)近づくれば(👿)則ち不孫(🍌)なり(🕢)。之(🤢)を遠ざくれ(🗻)ば則(🍔)ち怨むと(陽貨篇)(🌈)
「(😀)そ(😝)れは、もう(🏰)度(dù )々(❎)のことで、(🍠)私と(🍄)しても考え(😅)ず(🈺)には居れ(⛅)ま(🆘)せん。」
樊(🈺)(fá(♐)n )遅は喜んだ。それはその中に、「違(wéi )わない」という言葉が見(jiàn )つかったからであ(🔩)る。し(🏧)かし(🕰)、(🏸)数秒の(👓)後には、彼の頭は却ってそのため(💝)に混乱し(🚼)はじめた(⭐)。というの(😽)は、さ(🗺)っき孔子(zǐ )の(🛬)いった「違(wéi )わな(🏅)い」と、この言葉の中の(🍾)「違(🎻)わない」とは、ま(🗼)る(🐼)で意味がち(🎀)がっていそうに(🐸)思(♐)えた(🈁)からである。後の場(chǎng )合(hé )の「違(wé(⏲)i )わない」は、(🏗)第一、父母の存命中(zhōng )のことで(📏)ある。そ(🌦)れに、前(qián )後の(💟)関係(💒)か(🍘)ら判断(🌻)しても、初一念を(⛔)貫けという意味(😊)に相違(🌫)ない。父母を亡くしたあ(🕰)との(🙈)「違わ(📀)ない(🐝)」ということが、それと同(tóng )じ(😸)意味(🤰)だとは、どうしても思(⛺)(sī )えない。言葉が同(tóng )じ(😘)なだ(🏺)け(🖌)に、彼はい(🖤)よいよ判(pàn )断に苦しん(✴)だ。
「そう仰(yǎng )しゃ(✳)られますと、(💙)いかにも私に邪心(〽)(xīn )が(🗝)ある(🔚)ようでございますが(🏏)……(❄)」
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