二三(二二八)
道(dào )が遠(yuǎn )くて
「禹(🧒)(yǔ )は王者(🍴)とし(😡)て完(wán )全無欠だ(🐅)。自(zì )分(💴)の飲(yǐ(📷)n )食をう(♒)すくしてあつく(✨)農耕の神を祭り(🌅)、自(🕘)分の(🔚)衣(🕉)服を粗末に(🏳)して祭(➿)(jì(🤑) )服を(✏)美(měi )しくし、自分の宮室(🆖)を質素にして(🌡)灌漑水(🌻)路(🐇)(lù )に(🦕)力をつ(⏱)くした。禹(yǔ )は王者と(🥗)して完全無欠だ。」
つつ(➕)しむこ(👓)ころ。
○ 綱==これ(📥)を「網」の誤り(💓)と見て「一網打尽(😳)」(🦔)の意(👱)味に解(📽)す(✖)る説もあ(🙇)る。しかし、当時の(🔱)魚(yú )獲(huò )法(🏰)に、大(🕔)綱(gā(⭕)ng )にた(🚆)くさんの小(xiǎo )綱をつけ、その先に釣(dià(🥅)o )針を(➰)つけて、それ(🕒)を(🚐)水に流(liú )す方法があり、それを綱(🚲)とい(📪)つたというのが正しいよ(❇)う(📑)である。し(🎻)か(♍)し(🧙)、いずれにしても、本(💻)章の結局の意(🌤)味に変(🤝)りはない。
三〇(一七七)
○ 摯==魯の楽官ですぐれた音楽(🐞)(lè(🦃) )家であ(📶)つた。
先師(🔶)(shī )は(🐁)、誰かとい(🗽)っ(♊)しょに(✳)歌をうたわ(🍂)れる(🌅)場合、相手が(🔊)す(🐷)ぐ(👰)れた歌い手(💱)だ(🛐)と、必ずその相(㊙)手にくりかえし歌(gē )わ(🚘)せてから、(🖥)合(⌚)唱された。
「上(➡)に立つ者(🚟)が親(qīn )族に懇篤で(😒)あ(🔍)れば(🛑)、人民(mín )はおのずから仁心を(🤨)刺戟(📠)さ(🍧)れる。上に立つ者が故(🗃)旧(🖊)(jiù )を忘(🐮)れ(🀄)なければ(👶)、人(😢)民は(🏐)おのずから(🛐)浮(fú(🖌) )薄(báo )の風に遠ざかる。」
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