いつの(🏳)間に(😑)は(🏷)いって来(lái )たの(👣)か(🛩)、一(🐡)人(🛍)の小(xiǎo )姓が(👻)、彼(🏘)のすぐ(🥄)背(♍)後う(🌴)しろか(Ⓜ)ら、そう云っ(🏻)た(👀)。彼は(🎙)返(fǎn )事をする(👯)代りに(🎟)、(💚)ばね(🦓)仕掛の人形のように、卓(zhuó )のそばまで行っ(💓)て、せかせかと(🛍)服装をと(🛹)とのえた。
「(🔦)お買い上げになるのでしたら(📞)、すぐあたって(👗)見ま(🍦)し(🎆)ょ(📐)うか。」
(🔨)次(🏢)は子游(👛)(yó(🏵)u )に対(🎋)(duì )する答え(👳)である。
孔(kǒng )子は、これ(📛)に(👭)は多少(🥠)意見が(⏱)あった。しかし、(🏋)それを(🚡)述べて(👬)も、(⛸)どうせ話を永びかすだけの(📖)效果(🎙)しか(💧)ない(⛺)と思ったの(🥣)で(🚷)、
1 子曰(🌮)く、(🕣)法語(yǔ )の言は(✌)能く従(cóng )うこと無からんや(🕷)、之を改(🌃)む(💛)るを貴(guì )しと爲(wèi )す。巽与(そ(🏖)んよ)の(🛶)言は能(néng )く説(よ(🎡)ろこ)(🚺)ぶ(🍲)こ(👴)と無(wú )か(🕞)らんや、之(zhī )を繹(たずぬ)(📺)るを(🛬)貴(guì )しと爲(❗)す。説びて繹ね(😳)ず、従(cóng )いて改め(📑)ずん(🕗)ば、吾之を如(🤤)(rú )何(hé )とも(🍷)するこ(🖱)と末(な)きのみと。(子罕篇)
(🚦)彼は、そう答え(🆖)ておいて、これまで門人たちが孝道(😋)について訊ねた時(🎚)の(🛌)孔(kǒng )子(〰)(zǐ )の教えを、彼の記憶の中からさがして見(jiàn )た。先ず思(sī(🐃) )い出さ(🕝)れ(😁)たのは、(📀)孟(👽)懿(🚂)子の息(xī )子の孟武伯の問に対する答えであった。
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