バラエティ番組《jk 生 挿入》2行目ライン
jk 生 挿入あらすじ
幕(mù )府への遠(yuǎ(😱)n )慮(lǜ(🏐) )から、駅長(zhǎng )としての半蔵は家の門前に「武(💴)田(tiá(🌰)n )伊(yī )賀守様(🆘)御宿おんやど」の札も公然とは掲(🎋)げ(👡)さ(⚪)せな(🍃)か(🚼)っ(🌹)たが、それでも玄関(💩)のところには(🌎)本陣らしい幕を張(🚄)(zhāng )り回させた。表向きの出(🚘)迎えも(🤱)遠慮(📕)して、年(🈂)寄役(yì )伊(yī )之助と(💞)組(♎)頭くみがしら庄助しょうすけの(⛄)二(èr )人と共に宿(xiǔ(🐚) )はずれまで(🔀)水戸の人(rén )たちを迎(💢)えよ(🅿)う(🏇)とした。
この挨(āi )拶あいさつ(🛵)が公(gōng )用人(🏡)からあって、(🧦)十(shí )一(yī )宿総代のも(⏱)のは(💲)一(🚇)通(🚭)の書付を読み聞か(🛒)せられた。それには、定助郷(🌁)じょうす(🛒)け(🤜)ごう嘆願の(👒)趣(qù )ももっと(🏣)もに(🐕)は聞こ(🙀)え(🎏)るが、よくよく村方(fāng )の原簿をお糺ただし(🌂)の(⏱)上で(🙈)な(🌴)い(🦂)と、容易には仰せ付けがたいとある。元(🍄)来(🤘)定(🐏)助(zhù )郷は(🚃)宿駅(💈)の常(🌲)備(bèi )人馬(📛)を補充するために(🙌)、最寄も(🚌)よ(🐞)り(🍜)の(👢)村々へ正人馬勤(🆙)しょ(🚐)うじんばづとめを申し(🌊)付ける(🎁)の趣(🔰)意で(😲)あるから(💵)、宿駅への距(jù )離(👌)の関係を(🐼)よく(🔀)よく調査した(🌈)上(💔)でない(🍋)と、(🍜)定助(zhù )郷の意味もないとあ(📟)る。しかし(💍)三人(rén )の総代からの嘆(tàn )願も余儀なき事情に聞こえるから、十(shí )一宿救助(zhù )のお(👦)手当てとし(🎁)て一宿に(🛺)つ(🎥)き金三百(bǎi )両ずつ(🕗)を下(xià )し置かれ(🦕)るとある。ただし(🕑)、右(♑)はお回まわし金きんとして(🗞)、その利息(xī )にて年々各宿の不足(👊)を補うように心得(🔶)よ(👖)ともある。別に、三人は請(qǐng )書(🧣)(shū )う(🙂)け(😽)しょを出せと言わるる三(sān )通(tōng )の書付(fù(🐅) )を(🏽)も公(gōng )用(🎖)人(🔸)から受(🐥)(shòu )け取った。それに(⬇)は十(🎭)(shí )一(🔺)宿あ(🏅)てのお救(jiù )いお手当て(🗯)金下付のこと(🍀)が認したため(🍽)てあって、駿(🕌)河(📮)するが佐渡さど二奉(fèng )行の署(shǔ )名もしてある。
筑(zhù(🕗) )波の(👐)空に揚がった高い烽火のろ(🎡)しは西(🔇)の志士(shì(🐍) )らと(🎖)連絡のないものではな(🦁)かった。筑波の勢いが(👒)大いに(🤩)振ふ(💡)るっ(🚣)たの(📆)は(🎢)、あだかも(💋)長州(🈷)の大兵(bīng )が(🧦)京都包囲のまっ最中(zhōng )であったと言(yán )わるる(⚾)。水長二(✔)藩の(🔫)提携は(⛹)従来(🔮)(lái )幾たび(🔷)か画(huà )策せられ(🕕)たこと(🐛)であって(🎆)、一部の志(👷)士(🐥)らが互いに往来し始めた(😓)のは安藤老(lǎo )中あんどう(📕)ろうじゅう要撃の以前にも当たる(👱)。東西相呼(✳)(hū )応(🙍)して(🐝)起こった尊(🛂)(zūn )攘派(🚢)の運動は、西に(💌)は長(zhǎ(🏚)ng )州(zhōu )の敗退(🛷)とな(🤮)り、東(dō(🕘)ng )には水戸浪(làng )士らの悪戦苦(🔴)闘となった。
筑波つ(📕)くば(💞)の脱走(zǒu )者、浮浪の徒というふ(💝)うに(🤚)、(🛍)世間(🔕)の風評のみを真まに受け(💂)た地方人民の中(zhōng )には、(🆕)実(shí )際に浪(🔧)士の(🚖)一行を迎(yí(⬆)ng )えて見(🐖)て旅籠銭はたごせん(🚪)一人前弁(🍚)当用共(🥁)(gòng )に(♌)お定めの二(🍀)(èr )百五十(shí )文(wén )ずつ(🗜)払(🐢)って通るの(🔺)を意(yì )外とし(🥑)た。あるも(🏫)のはま(📱)た、一行(háng )と共に動いて行く金の葵(🏞)紋あお(🕜)いもんの(👨)箱(xiā(🌌)ng )、(🍝)長柄ながえの傘かさ、御(yù )紋付き(🏫)の長(zhǎng )持から、(👙)長(zhǎng )棒(🎯)の(🏃)駕籠かごの類たぐいまであるのを意外とし(🐯)て(😁)、まるで三、四十万石の大名が通行の騒ぎだと言(yán )うものも(💔)ある。
樋(tōng )橋か(👘)ら下(xià )諏訪(🌕)までの間(🏫)(jiā(😥)n )には、村二つほ(👑)どある。道案内のもの(🏬)を先に立(lì )て(🙁)、松明た(🕤)いまつも捨て、途中に敵(dí )の待ち伏(🌪)せ(🐊)する(🗑)も(👇)のもあろうかと用心(xī(🕚)n )する(🌸)浪(làng )士ら(🅱)の長い(🦒)行(🕕)列は夜の街道に続い(🦌)た。落(luò )合(hé )村(⏪)まで(😳)進み、(🕞)下の原村ま(♓)で進んだ(🚛)。も(🏈)は(✴)や(👮)その(🚁)辺(fǎn )には一人の(💶)敵の踏みとどま(📹)るものもなかった(🔻)。
湊(⏹)みなとを出(✉)(chū )て西に(👬)向かった水戸(hù )浪(làng )士(shì )は、石神村いし(👬)がみむらを通過(guò(📣) )して(🖤)、(🆙)久慈郡大子村く(🏭)じ(🐘)ご(🐈)おり(🗞)だ(🐱)いごむらをさ(🎌)して進(❕)ん(👆)だが、討手う(🥍)っての軍勢も(🔑)それをささえる(♟)こと(💢)はでき(🍁)なかっ(🎁)た。それ(🌘)から月(😋)折峠(gǔ )つ(🍈)きおれとうげに一戦し、(➿)那須なす(📼)の雲巌(yán )寺うんがん(🎗)じに宿泊し(🎲)て(🖋)、上(😈)州路に向かった。
いきなり浪士は(🦀)その降(jià(🏙)ng )蔵を帯で(💰)縛りあげた。それか(🛍)ら言(🚀)葉をつづけた(🏺)。
しかし、それ(🐙)も理の(✴)ないこと(🕖)で(🤓)はな(🥈)い。なぜかなら、その葵紋の(🌪)箱(👌)も、傘(sǎn )も、長持(chí )も、長棒の(🚱)駕(jià(🚠) )籠(lóng )も、す(💮)べて水戸烈(🍄)公を記(jì )念(🍫)するためのも(😎)のであったか(😦)らで。たとい(💷)御(yù )隠居(🍕)は(🌖)そ(🐄)こにい(🍜)な(🐭)いまでも、一行が「従二位大納言」の大(dà )旗(😇)を奉じなが(🚓)ら(💰)動い(🎅)て(✨)行く(😟)ところ(🦑)は、生(shēng )きてる人を護まも(💈)るとほ(😔)とん(👭)ど変(🎖)わりがな(🚥)かったから(💨)で。あの江(🅰)戸(hù )駒(🌰)込こま(🛴)ごめの(🖕)別(🤘)邸(dǐ )で永(yǒng )蟄(🌙)居(jū(🌧) )えいちっき(💒)ょを免ぜ(🕸)られたことも(💼)知(🌬)ら(👙)ずじまいにこ(🤑)の世(⚽)を去った御(🤚)隠居が生前(qiá(🥏)n )に京(jī(👗)ng )都(dō(🚀)u )からの勅使(shǐ(😘) )を(😏)迎えることもできな(🙁)かっ(🎵)た(🖐)かわりに、今「(👍)奉勅」と大書した旗(🎌)を押し立(lì )てながら動い(🙃)て(🚩)行くの(🌱)は、その人の愛(🌫)する子か孫かのよ(➡)う(🗽)な水戸(hù(💕) )人もしくは準(zhǔn )水(shuǐ )戸(💬)人であるからで。幕府のい(🔫)う賊(zéi )徒であ(🚐)り、反対党の(🏢)い(🎙)う(🎍)不忠の臣(chén )で(🏐)ある彼らは、そこにいない御隠居にでもす(🅾)が(🕳)り、(👛)そ(🔔)の人(🗡)の(🥡)志を彼ら(🐥)の(🥜)志として、一(❔)歩(🎰)でも(🐾)遠く(✉)常(cháng )陸(😁)(lù )ひた(❓)ちのふるさとから(📱)離れよう(🐒)としていた(👚)から(🧦)で(📦)。
三百人(rén )ばかりの後(👋)陣の(➗)者は容易に下(😔)諏(zhōu )訪へ到着(👦)しない。今度の戦闘の遊軍で、負傷(shā(🤨)ng )者などを介(🎡)抱するのも(🧕)それらの人たちであ(🚦)った(🔘)から、道に隙ひまがとれておく(🌟)れるものと(👓)知(👼)れた。その間、本(🤶)陣に集まる幹(gàn )部の(🛎)ものの中(zhōng )にはすでに「明(míng )日(rì )」の評定(dìng )がある。もと(📒)もと浪士(shì )らは高(🏬)島(🕹)城を目(mù )がけて(✔)来(🌤)(lái )たものでもない(💋)。西(xī )への(🌻)進路を切り開(🌩)く(🚸)た(🥒)めにのみ、やむを得(💞)ず諏(📁)訪藩を敵として悪戦したまでだ。そ(🚧)の夜(yè )の評定に上ったは、前(👸)途(📄)(tú(🥜) )にどこ(🐇)をたどるべきか(👑)だ(🔀)。道は(👵)二(❎)(è(🕴)r )つある(🦀)。これ(🗯)から(🤐)塩(yá(👁)n )尻峠(gǔ )しおじり(💢)とうげへ(💫)かかり、桔(😪)(jú )梗(🤖)きき(🙏)ょう(🍧)が原はらを過(😄)ぎ、洗馬せば本山もとやまから贄川(chuān )にえがわへ(📡)と(🌳)取っ(♎)て(👿)、木(🎇)(mù )曾きそ街道(🚱)を(🔆)まっ(🔏)すぐに進(🐼)(jìn )む(🕰)か(🌡)。それ(🍩)とも岡谷おかや辰野たつのか(🛐)ら(🙊)伊那いな道(dào )へと折(👸)(shé )れる(🍠)か。木曾福島(❕)(dǎo )の関所(🤦)を破る(🚆)ことは浪士らの本意では(⌚)なか(🔇)った。二十二里余(😇)にわたる木曾の森(sēn )林(👏)の間(jiān )は、嶮(🍢)岨(qū )けんそな山(🌡)(shān )坂が多く、人馬(mǎ )の継(⛔)立(💽)(lì )つぎ(🔅)たても容易で(♍)な(🐹)い(💞)と見なされ(😦)た。彼(bǐ )らはむしろ谷も広(🐎)(guǎng )く(⤵)間道も多(🔻)(duō )い伊(🔘)那(🥢)の(🐍)方(🌔)をえ(🦇)らんで、一筋の血(xuè )路をそちらの方に求(🚅)めようと(📦)企てたのである。
諸隊はす(🔯)でに続(xù(🚇) )々間道を(⚡)通(tōng )過しつ(💿)つある。その道は飯(fàn )田の城下を(🔓)避(🔂)け(💐)て、上黒田で右に(⏸)折れ、野(yě )底山から上飯(fàn )田(🕑)に(🛋)かかっ(😰)て、(🌍)今宮(🔘)と(🍅)いう方(🌫)へと取った(💞)。今宮(🍶)に着(zhe )いたこ(⌚)ろは一(😞)同休憩(🌜)して(💛)昼(🤒)食(📮)を(😚)とる時(🚋)刻だ。正武隊付(📧)きを命(🚿)ぜられた諏訪の百姓(🌙)降蔵は片(piàn )桐(tóng )から(💹)背負(🏂)し(⛔)ょって来た(📨)具(jù )足櫃ぐそくびつを(🕳)そこへおろして休ん(🛋)でいると、いろは付けの番号札を渡(dù )さ(🐢)れ、一本(běn )の脇差(🐛)(chà )わきざしを(⏬)も渡(🏧)された。家の方(fāng )へ手紙を届けた(🕦)ければ(🌘)飛脚に頼んで(📞)やるなぞと(🚿)言(🤘)って、兵糧方(fāng )の(🎓)別当は(♟)いろ(💪)いろにこ(👵)の男をな(🌉)だ(👃)め(🎲)たりす(📕)か(💩)したりした。荷物(🔯)を持ち労つかれた(🚳)ら、ほ(❄)か(📏)の人(🗝)足に申し付けるから、ぜひ京都(🐧)まで一緒に行(🏏)け(🍆)とも言(👀)い聞かせた。別当はこの男(nán )の(💥)逃(táo )亡を気(qì )づかっ(😀)て、小用(😛)に立つにも番人(💗)(rén )をつける(🌽)こと(⛑)を(🌳)忘れな(🔟)か(🏧)った。
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