近くにある河かわの(🍒)ところ(🚵)まで浪士は後(hò(❄)u )ろ手にくくっ(👦)た百姓を引き立てた。「天誅」とは(📀)どういうわけかと降蔵(🏣)が尋ねると、天(tiān )誅(zhū )とは首を切るこ(😾)とだと浪士が言(🌃)っ(💯)て見(🤚)せ(🐾)る。不幸な百姓は(📒)震(🥫)えた。
「オヤ、(🏛)もう(🔁)お(👲)立ちですか。すっかりお(🈵)し(🤽)た(⏪)くもで(🔚)きましたね。」
多くの(👇)人は両国橋の(📝)方(🌻)角(🍪)を(🐫)さして走った。半(bàn )蔵らが橋(🕣)の(🦐)畔た(🌜)もとまで急(jí )いで行っ(🙃)て見た時は(🎁)、本(🚪)所方面からの鳶と(🎓)びの(🍼)者(zhě )の群(qún )れが刺(cì )子さし(🌵)この半天(➿)に猫(māo )頭(🔝)巾ね(🐴)こ(⏭)ずきんで、手(shǒu )に(🥐)手に鳶口(🕟)とびぐちを携えな(🍟)がら(🧓)甲高か(💁)んだ(📖)かい(🕍)叫び声(💁)を揚げて(👙)繰(qiāo )り出して来て(⛏)いた。組の纏まといが動いて(🌰)行っ(🚉)た(🎦)あと(💮)には(🤦)、消防用の梯子は(🚧)し(🐯)ごが続いた。革羽(📑)織かわば(➕)お(🚤)り、兜頭(🎲)巾(jīn )かぶとず(🕌)きん(🍑)の火(📇)事装束しょ(🔁)うぞくをした人(😈)たちはそれらの火消(🤡)し人足を引きつれて半蔵らの目(🔤)の前(qián )を通り過ぎた。
半蔵はその手(shǒ(🥅)u )紙(zhǐ(🍐) )で、中津(⛩)川の友人香蔵(💮)(zāng )がすでに京(🐠)(jī(🐛)ng )都にいないこ(🔽)とを知った。その手紙を(🌍)くれた景蔵も(😻)、ひとまず長い京都(🛠)の仮(🔨)(fǎn )寓かぐうを去っ(🔺)て(📆)、(〰)これを機(♒)会に中津(jīn )川の方(fā(🖕)ng )へ(🛺)引(yǐn )き揚(yáng )げ(🎒)ようと(🥢)していることを知った。
一(🚮)、万石以(yǐ )上の面々ならびに(⏳)交代(🐙)寄合、その嫡(dí )子(⌛)在国(😖)しか(🌘)つ妻子国もとへ引き取(qǔ(😅) )り候(hòu )とも勝(shèng )手たるべき次(🏺)第(dì )の(🦓)旨、(🐾)去(qù )々戌年仰せ出(🐞)され、めいめい(❄)国もとへ引き取(qǔ )り候(🌦)(hòu )面々(🌭)もこれあ(🦌)り候とこ(🤗)ろ(🎃)、こ(😭)のた(🔙)び御進発(fā )も(🅱)遊(yó(🙆)u )ばされ(🦈)候については(📛)、深き思し召しあらせられ候(hò(❓)u )につ(🔎)き、前(qián )々の(🕷)通(tōng )り相(xià(⛷)ng )心得、当(🐢)地(江戸)へ(🔇)呼び寄せ候(♓)(hòu )よういたすべき旨、仰せ出(chū )さ(🔦)る(🐨)。
その時、(😬)宿泊人数の(⭕)割り当て(🐥)に村方(🤱)(fā(👦)ng )へ(🏵)出歩いて(🐦)い(🤶)た宿役(yì(🌉) )人(rén )仲(🌈)間も(😨)帰(guī )っ(💩)て来て、そこへ顔を見せ(🏫)る(📓)。年寄役の伊之助は荒町あらまちから。問(📤)屋九郎兵衛は峠(gǔ )か(🚮)ら。馬(mǎ(🌪) )籠(lóng )ではたいがい(🕸)の家が浪士の宿をすることになって(😸)、万福寺あた(😄)り(🥏)でも引き受けられる(🌵)だけ引(yǐ(🤭)n )き受ける。本陣と(🏎)し(💢)ての(👂)半(bàn )蔵の家は(🦐)もとよ(⛹)り、(🏣)隣(lí(🕶)n )家(🛌)(jiā )の伊之助方でも向こう側の隠宅まで(😃)御用(🍾)宿ということに(👩)なり同(🚓)勢二(èr )十(🦗)一(🖥)人(rén )の宿(xiǔ )泊(bó(🙏) )の(🏢)用意(yì )を(🧟)引(🏗)き受(shòu )けた(❎)。
「(🎍)わた(🈵)した(😹)ち(🍻)は(🏢)水(🚥)(shuǐ )戸の諸君に同情してまいったんです。実は、あ(🧑)なたが(🚃)たの立(lì )場を思(sī(🐸) )い、飯(🔗)田(🏫)(tián )藩の立場を(❓)思いまし(✖)て、及(jí )ばずながら斡(💍)(wò )旋あ(🤥)っせんの労(🐼)を執(zhí(🍖) )り(💪)たい考えで同道して(🔸)まいりました。わたした(📮)ち(😖)は三人とも平田篤(😽)胤(📰)あつたねの(📌)門(mé(🐺)n )人で(🌑)す。」
京都と聞(🍌)いて、諏(🈷)訪(🍒)(fǎng )の百姓(🍽)は(⛩)言(🗻)(yán )った(🐦)。
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