とうと(🚪)う、田沼(zhǎo )玄蕃頭げん(🍵)ば(🤝)のかみは来なかった(🐮)。合戦は諏(zhō(🔑)u )訪松本両(🧀)勢の敗退(tuì )となっ(🐬)た(🦉)。にわかの(💓)火(🗝)の手が天の一方に(👯)揚が(🌡)った。諏(🛹)訪方の放火だ。浪士らの(🍥)足だ(👤)まり(⏲)をなくする意(🕝)味(wèi )で、彼(🗂)ら(😞)は(🥤)その手段に出た(㊙)。樋(tōng )橋(qiáo )村の民(✳)家三軒(xuān )に火を放って(🐌)置いて(🙁)退(tuì )却(🈲)し始めた。白(🔁)昼の(⛹)ように明るく燃え上がる光の中で、諏訪(🐰)方(fāng )には(⬆)なおも踏(tà )みとどまろうと(📃)する(🧡)勇(yǒng )者(zhě(🍛) )もあり(🚃)、ただ(🚋)一人元(yuán )の陣(zhèn )地に引(💑)き返(🌝)(fǎn )し(❗)て来(⛹)て二発(✖)(fā )の大砲を放つも(🐧)のさえ(🙍)あった(〰)。追撃の小競合(hé )こぜ(💝)りあいは(🍕)そこにもこ(🕋)こにもあ(🌰)った。そ(🐵)の(🌇)うちに放(😲)火もすこし(💱)下(🎩)火(🎬)にな(🍓)って、二(èr )十(shí )日の(🌜)夜の五(🗣)つ時(🥘)の空には地(dì(🥨) )上を照(🐊)らす月(🤹)(yuè )代つ(🦀)きしろ(🧘)とてもな(😧)い。敵と味方の見(📞)(jiàn )定めも(🦆)つかないような(👿)深い(🏯)闇(💖)や(🌤)みが総崩(🎟)れに(👿)崩れて行く諏(🐖)(zhōu )訪松本(🍌)両(👐)勢を包ん(🆖)でし(🛀)まっ(♟)た。
香蔵(🌅)は中津川にある問屋(wū(🌠) )の家を出て、同じ町に住(zhù )む景蔵(♍)が住居(jū )すまいの門(mén )口(kǒu )から(🕘)声をか(📭)け(🥕)た。そこは京都の方から景(🕡)蔵(zāng )をたよって(🧦)来(lái )て身(🍢)を隠(🌵)したり、しば(👤)ら(🎣)く逗留(liú(📘) )とうりゅうし(🚨)たり(🔼)して行くよ(🔺)うな幾多(✒)(duō )の志士たち―(💑)―たとえば、(🛃)内(nèi )藤頼(😘)蔵(✂)な(🛤)い(👳)とうらい(😜)ぞう(💵)、磯山(shā(🕡)n )新(🖤)助い(💢)そやましんすけ(🎃)、長谷(gǔ )川鉄之(🐁)進はせがわてつのしん(🥟)、伊藤祐(yòu )介いとうゆうすけ、二(èr )荒四郎ふたらしろう、東田行(⛰)(háng )蔵ひがし(🍝)だこうぞうらの人たち(💹)を優(yō(🈶)u )に(👺)かばいう(🐤)るほど(🌫)の(🐜)奥(ào )行きの深い本陣(🆘)である。そこ(👊)はまた(🦊)、過(🥒)ぐ(💞)る(😘)文久(👢)(jiǔ )二年の夏、(🌶)江戸屋(🌇)敷の方(fāng )から来(lái )た長州(🛬)侯の(🧛)一(yī )行(há(⏱)ng )が木曾街(jiē(💻) )道(➗)経由で上洛(🌈)じょうらく(🧡)の途次、かねての藩論たる公武合体(tǐ(🔤) )、航(háng )海遠(yuǎ(💔)n )略(luè )から(🎴)破約攘夷じょういへと、大きく方向の(🍇)転(🤞)換(huàn )を(🛄)試(🧦)み(🧣)るための中(😗)(zhōng )津川会議を開いた由緒ゆ(😿)いし(👶)ょの深(🚷)い家(jiā )でもある(🥘)。
「さぞ、御退(tuì )屈(❌)でしょ(📠)う。」
和田(tián )峠(gǔ )の上には諏訪藩(fān )す(😶)わ(👂)はんの斥候隊が(🐹)集まった。藩士菅(jiān )沼恩(😩)右衛門すがぬまおんえ(🌐)もん、同じく栗田(tián )市兵衛くりたい(🔒)ちべえの二人ふたりは(👌)御(yù )取次御(⚫)使番(📄)おとりつぎ(🥃)おつ(🍖)か(👄)いばんとい(🤯)う格(😊)で伝(yún )令の任務(🕣)(wù )を果(guǒ )た(♐)すため五人ずつの従(cóng )者(✏)を引率し(🏠)て(🥡)来てい(🌩)る。徒士(🆎)目(😘)付かちめつ(💇)け三人(rén )、書役かきや(😜)く一人(❕)ひとり、歩兵(🏾)斥候(🗺)三人、おのおの一人ず(🚔)つ(📽)の小者を連れて集まって来ている。足(zú )軽あしが(🕸)るの小頭こ(🌈)がしら(🏇)と肝(gān )煎きもいり(🔓)の(🎷)率(🔊)いる十九(jiǔ )人の(🥇)組もいる。その他(tā )には、新式の鉄砲(🏩)を携えた二(🏗)人の藩士(shì )も(🦕)出張(😓)してい(💠)る。和田峠口の(🛅)一(yī )隊(💎)は(🕝)これらの人(😥)数(shù )か(🥚)ら編成さ(🚋)れていて、(💫)それぞ(✒)れ手分けをしながら(🔑)斥候(hòu )の任務(🧦)に(😎)就つ(🎙)いていた。
天龍川(chuān )てんりゅ(🚔)うがわのほとりに(🚀)出て(🌶)からも、浪(làng )士らは武装(🔺)(zhuāng )を(🆔)解こうと(👸)しなかっ(🙇)た。い(😐)ずれも(🥇)鎧兜よ(🔬)ろ(👣)いかぶと(👈)、あるいは黒(🛶)の竪烏帽(🧚)(mào )子たてえぼし、陣(🚕)羽織のい(🐻)でたちである(💝)。高く掲げ(🛋)た紅(🍈)白(bái )の(🥪)旗、隊(🤒)(duì(👂) )伍を区(♟)別(💽)(bié(🤛) )する馬印う(🔈)まじるしな(🍢)どは、馬上の騎士が携えた抜き身(🧟)の鎗や(🤲)りに映り合って、そ(🔋)の無数の群(🈳)立(🌔)と(🐶)集合との感じが一行の(📑)陣(zhèn )容(🆎)をさかん(🤸)にし(👬)た。各部隊の(🏕)護っ(🍃)て(😭)行く二門ずつの大砲には皆御(yù )隠(💲)居の(🕌)筆(bǐ )の跡(🍻)が鋳い(🗻)てある。「発而(ér )皆(jiē )中節は(🌒)っして(🕎)み(🤺)なせつにあたる、源斉昭書(🈵)みなもとのなりあ(〽)きし(🏉)ょ(🍐)」の銘は浪士ら(📷)が誇りとす(🏜)るもの(🥪)だ。行列(⚽)(liè )の中(🍄)央(🧥)に(🌿)高(🔑)く「(💻)尊攘(🥕)そんじょう(🌒)」の二(èr )字(zì )を掲(jiē )げた旗は、陣(zhèn )太鼓(🏒)と共に、筑波以(⚫)来の記(💚)念(⏳)(niàn )で(Ⓜ)もあ(🐯)った。参(🌔)謀(móu )の兵部は軍中(zhōng )第二(🐹)班に(🕺)あ(😖)る(✂)。采配を腰に(🐇)さし、甲(🐃)冑かっちゅう騎馬で、金の三(sā(⛏)n )蓋猩々緋さんがい(🎺)しょうじょうひの一段(👆)幡(📏)連い(🌴)ち(🔏)だんばれんを(🗻)馬印に立て(💂)、鎗鉄砲を携(💌)える百余人の武者を(🗯)率いた(🥍)。総勢の隊伍たいごを、(📍)第一班から第六班までの(💥)備えに(🖥)編(♿)み、騎馬の使番(🚎)に絶えず(🗡)前後(hòu )周(zhōu )囲を見回らせ、隊列の整(zhěng )頓(dù(🐝)n )せいとんと行進(💀)(jìn )の合図に(♋)は拍(🅾)子木(㊙)ひょうしぎ(🕺)を用いることなぞ皆この人の精(🥑)(jī(🕖)ng )密な頭(🐽)脳(nǎo )か(💄)ら出(😿)た(💨)。水戸(hù(🎰) )家の元(🐅)側(➖)用(🌛)(yò(👧)ng )人そ(😶)ばようにん(🚀)で(🚂)、一方(🕋)の(🖊)統率(👭)者(🎞)(zhě )なる小四郎(láng )は騎馬(📙)の側に惣(🚗)金(jīn )そうき(🤓)ん(📠)の馬印(yì(💆)n )を立て、百人ほ(🎨)どの銃隊士(shì )に護まもられながら中央の(📩)部隊を堅めた。五十(shí )人ばか(🗝)り(🚬)の(🌤)鎗隊士(shì )を(🧟)従えた稲右衛(⏳)門は梶か(❎)じの葉(🍨)の馬印で、(🐂)副将(jiāng )らしい威(wēi )厳を見せながらそのあとに(🤓)続(🎒)い(🎬)た(🥤)。主(zhǔ )将耕雲斎は「奉勅(chì )」の旗を(💀)先に立(🏟)て、(🈯)三蓋菱さんが(🐿)いびしの馬(mǎ )印を立てた百(🔈)人(rén )ばかりの騎兵隊がその前に進(jì(😐)n )み、(❗)二百人ば(👆)か(🍁)りの歩(bù )行(😩)武(wǔ )者の同勢(shì )は(❗)抜き(🎿)身の鎗(qiāng )で(🌬)そのあとから続い(🕖)た(💰)。山(🗽)国(guó )兵(💰)部(bù )父子(zǐ )はもとより(🐸)その他(🚡)にも親(qīn )子(🚳)で連れだって従軍(jun1 )するものもある。各部隊が護(🚃)って行(háng )く思(sī )い思(sī )いの旗(🎩)の文字(zì )は、いずれも水府義(yì )士(🍆)をもって任ずる彼(bǐ )らの面目(🤽)を(😷)語っている。その中にま(🕓)じる(😺)「百花(🥦)の魁(🤠)さ(😓)きがけ」とは、(🌂)中世以来の堅(jiā(🛎)n )い殻(🌋)から(❣)を割(gē )って(👎)わずかに頭を持ち上(shàng )げよ(🚇)うと(🕥)するような(🐒)、彼らの早い先駆(🈲)感(🎠)をあら(🔺)わして見せて(🆗)いる。
(🥋)こんなふうにしてさらに谷深く進ん(🏫)だ(🏚)。二十二(📫)日には浪士らは上穂かみほまで動いた。そこ(🚑)まで行くと、一万七千石を(⏫)領する飯田いいだ城(chéng )主(📣)堀(kū )石見守ほりいわみ(📈)のか(🥄)みは部(🕑)下に命じて(🚘)市(🚛)田(🈁)(tián )村い(🕘)ちだ(🌼)む(✊)らの(👔)弓矢(🛎)(shǐ )沢というところ(💎)に防禦ぼうぎょ工事(🦌)を(⭐)施し、そこに大(🏷)砲数門を据(jù )すえ(🥩)付けたとの報知しらせ(🍣)も伝(yún )わって来(lái )た。浪士らは一(yī )つの(🤳)難関を(🔢)通り過(👍)ぎて、さ(✖)ら(🚙)にまた他の難関(⛸)(wān )を望んだ。
「まったく、近(jìn )ごろは道中奉行の交代も頻繁(📨)ひ(♟)んぱんです(🥟)ね。」と半(😿)蔵は答(🔆)える。「せっ(🎩)か(🐸)く(🧔)地方(💦)の(📪)事(😶)情に通じた時分(😚)(fèn )には一(🤘)年か(🥅)二年(📝)で罷や(📼)めさ(🖲)せられる。あ(⏯)れじゃお役所の仕(shì )事も手につか(🐞)ないわけ(🎵)で(♌)す(🍃)ね。」
「(🏼)あれが筑波で(🥋)すかね。」
(⤵)江戸は、三(🛡)人(rén )の庄屋(wū )にとって、もはやぐ(⏪)ずぐ(🏈)ず(🌹)しているべきと(💕)こ(🌕)ろで(❕)はな(🕠)かった(❕)。
前(qiá(Ⓜ)n )年、(🏷)五(🤴)(wǔ )人の(🌷)総代(dài )が木曾か(🌒)ら出て来(lá(🕛)i )た時、何(🌙)ゆえに一行の嘆願(🎄)が道中(🍜)(zhōng )奉(🤹)(fèng )行の容いれると(🏩)ころ(🙂)とならなかっ(😤)たか。それは、よくよ(📡)く村柄むらがらをお糺(🤡)た(👀)だしの上でなければ(⭕)、容易に定助郷を(📨)仰(😲)(yǎng )せ付(fù )け(🈂)がたいとの理由(🏜)(yóu )による。しかし、(📎)五人の総代からの嘆願(👚)(yuàn )も余儀なき事情に聞こえるからと言って、道中奉(fèng )行(🛥)は元治元年の二月から向こう六(🍐)か月を限り、定(dìng )助郷(xiāng )のかわ(🏳)りに当分助郷(xiāng )を許した(🚺)。そし(📂)て木曾下四宿へ(🚭)の当(dā(🐍)ng )分助郷としては伊奈(🈂)いな百十九か村、(🎂)中三宿へ(🍩)は伊(🏛)奈(nài )九十九(📫)か村、上(shàng )四(🚹)宿へ(🦒)は(🚷)筑摩郡ち(🌫)くまご(✈)おり八(🔊)十九か(😇)村と安曇(tán )郡あ(🚩)ずみ(🆖)ごおり(🕞)百四十四か村(🏜)を指定(dìng )した(⚾)。このうち遠村で正(zhèng )人馬しょうじんばを(⛽)差し(☕)出しかね(🔽)代永(yǒng )勤(qín )だいえいづと(⚪)めの示談に及ぶと(✅)して(🏘)も、(👳)一(📜)か年高百(bǎi )石につき金五(wǔ(🆚) )両(liǎng )の割合より余(🤚)分には触れ当てまいと(♈)の約束(🦗)であっ(⌛)た。過(🧑)(guò )ぐる半(🆖)年近く(🆒)の半蔵らの経験(⭐)によると、この新(🥛)規な(👿)当分助郷の村数が驚(jīng )く(🍷)ば(🚂)かりに(🐓)拡大されたこ(🤰)と(🛴)は、かえって以前か(🍆)ら(😱)の(🐳)勤め村(🧣)に人(🦋)馬の(🚳)不(🥋)参(✂)を(😣)多く(🦒)するとい(👫)う結(jié )果(🔼)を(🦕)招いた。これはどうしても前(🕓)年(🚅)の総(zǒ(🆗)ng )代(dài )が(🧒)嘆願し(🧀)たように、やはり東海道の例(lì )になら(💑)って定助(zhù )郷を設置するにか(👵)ぎる(🎃)。道(dào )中(🈷)奉行(〰)に(😀)誠意があ(🔃)るな(♑)ら、適(shì )当な(🥡)村(⛎)柄を糺(jiū )ただされたい(🤐)、(🛳)もっと(💬)助郷の制(🍴)度(🏸)を完備して街(❔)道(🌻)の(🍐)混(♎)乱を防がれた(🔶)い。もしこの(🌪)木曾(😿)(cé(🆒)ng )十一宿の願いがいれられなかった(🚡)ら、前年の(🔄)総代が申し合(hé )わせた(😸)ごとく、お定めの人馬(mǎ )二(èr )十五人二(🔞)十(🥊)五疋(📆)ひ(⏸)き以外には継(🏠)(jì )立つ(🛏)ぎたて(✝)に応じまい、その余は翌日(📵)を待って継ぎ(⏰)立(lì(😻) )てるこ(💿)とに(🧜)したい(💿)。そのこと(🍱)に平(píng )助と半蔵とは申し合(hé )わせを(🔃)したの(🐡)で(🎤)あった(🎼)。
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