クリユニ 雪原6

A膨らんだ頬ぺたの蔭かげから、少しずつ、実に少しずつ、鼻の頭の尖とが(🌾)りが見えて来る(🏿)。ちょ(🔸)うど汽車の窓で(🐒)景色を眺め(😃)ている時に、と(〰)ある山の横腹から岬みさきが(💞)少しずつ現れて来る(🐾)よう(🚡)な工(🌤)合であ(🚴)る。私は(🧣)その鼻が(🔤)、高い(🕵)、(🐣)立(🖼)派な、上(👅)品な鼻であってくれればいい(🏚)と(🏨)思(😷)った。こんな月夜に(🚊)こんな風流な姿をして(🏻)歩いている(👴)女(〰)を、醜(🚶)い女だと(🏧)は思(⏫)いたく(🙎)なかった。そ(🧢)う(📣)思って(⛎)いるうちに(🍇)、鼻の頭(💵)はだ(🍛)ん(😉)だん余計に頬の向うか(⛏)ら姿を(🕡)現(💽)わ(🌂)し(⛽)て来(🔛)る。尖った部分の下(🍸)につづ(🔠)く小鼻(🤯)の線のなだらか(😞)なの(♈)が窺うか(🤧)がわれる。もうそれだけでも、鼻の形の大体は想像(🈵)すること(👍)が出来る。たしかに(🤐)それは高い鼻(😵)に違いない。高(😽)い、而(🌚)し(🔀)かも立派な鼻に違い(💰)ない。もう(👞)大丈(🌩)夫(🖨)だ。………(🔓)

A　わが(🥑)ままは承知して居り(🔦)ます。けれど(🔼)も、強い体当りをしたな(📒)ら(🍘)、それだ(🍔)け強いお(💲)言葉(🍒)を(🙉)いただける(🔛)ようであ(📳)ります(🤪)から、失礼をかえりみず(🗿)口の腐る(🦏)ような無礼な言いかたば(🎎)かり致しま(🌗)した。私(🙅)は、世界中で、あなた一人(📄)を(👜)信頼し(🌳)て(💺)います(💫)。

A「日本の(🚎)人、みな文法やトランスレ(🍡)ーションを考えます(🚍)。けれども(🌝)それ(🎣)は一番悪い。あなた英語を習い(🤢)ます時、決して(🚞)決して頭(🤜)の中で(🤖)文法を考えて(🗣)はいけ(😯)ません、トラ(♋)ンスレ(🤨)ートしてはいけませ(💀)ん。英語の(✒)ままで何度も(🔝)何度も読ん(💪)で見(🕯)ること(🥓)、(🐾)それが一等よろしいです。ナオミ(🌼)さ(🎶)ん(🆒)は大変発音(🏕)が美し(♑)い(🌰)。そしてリー(🌺)デ(👱)ィング(🎷)が上手ですから、(🔰)今にきっと(🎱)巧(🔽)うまくなります」

A　(🚰)さて、き(🏩)ょうは、何を(👛)お(🍁)話いたしましょうかな。何も別(❤)にお話する程の(🍦)珍らしい事もございませ(🏆)ぬが、（こんな(🕍)に気(📦)取らないと(🔅)、(📰)いい(💺)先(🍛)生なんだが）本当に、いつもいつも似たような話で(⏱)、皆(🛠)様も（(🚳)誰(🚰)もいやしない）うんざり(🌬)したで(🚪)ご(💰)ざいま(🛵)し(🚘)ょ(🤯)う(🐟)か(🧘)ら、きょう(❗)は一つ、山椒魚(💇)と(👸)いう珍(🦐)動物に就い(🍤)て(🚦)、(👚)浅学の(㊗)一(🛢)端を(🍷)御披露ひろうし(🏯)まし(🈶)ょう。先(🛃)日私は、素直(⛷)な書生(🕞)に(♐)さそわれまして（い(🍢)やな事を言(🚽)う）井の頭(🍩)公(🍲)園の梅(🏂)見(🚲)としゃれ(🚶)たのであり(🌌)ま(😖)す(🎸)が、紅梅、白梅、(🐀)ほつ(😒)ほつと(🖋)咲きほころび（紅梅は咲(🌮)い(🐹)ていな(🔑)かっ(🌩)た）つつま(🛳)しく艶えん(📇)を競きそい、ま(👪)こと(📍)に(🙀)物静(🐴)かな、仙(🅰)境(🙃)とはかくの如き(📠)か(🐉)と、あなた、こなた、夢(🕒)に夢みる(🛫)よ(🚰)うな思(🛥)いにてさ(😐)まよい歩き、ほとんど(🚨)俗(💉)世間に(🍫)在(⬆)るを(🌲)忘却いた(🍻)し（親子どん(🎁)ぶり、親子どんぶり）ふと(🧦)眼前にあらわれたる(💕)は(💆)、幽玄なる太古(🐶)の動物、(🏥)深山の（言うとい(🏏)う字(🐩)に糸二つか(🔥)）巒(🛁)気ら(🌋)んき(📭)たゆとう(🍔)尊い(🥂)お姿、ごそり(🔌)ごそり(📳)と(🤫)うごめい(♎)てい(😦)ました(🤼)。いや、驚(🛋)か(🈂)なくと(💲)もよろしい。これが、その、れいの山椒魚で(😷)あったというわけなの(✏)でありま(✴)す(🥂)。私たち(🛋)は、梅が(⏩)香に(🔤)酔いし(🛵)れ、ふらふ(🔲)ら歩いて、(👅)知らず識(🕋)らず(⏰)のうち(🚝)に(⛷)公(💡)園(😏)の(🚟)水(✨)族(🔠)館にはいっていたので(🎾)あ(🐩)ります。山(🚓)椒魚。私は(🛩)その姿を見て直観いたし(🏴)ま(🌑)した。これだ！　これこそ私の長年さがし求めてい(🖌)た(📹)とこ(📀)ろの恋人だ。古(🎉)代そのまま(💃)のにおい。純粋の、や(🏤)まと。（(👛)ち(🍠)ょっ(🐊)と、こ(🐊)じつけ）これは、全く日本のものだ。私は、おもむろ(👺)に(🕗)、か(👑)の(💔)同行の(🥢)書(🚋)生に向い(🛵)、この(🤽)山椒魚の有難さを(👬)説いて聞かせよ(🦉)うと思っ(🎱)たとた(👊)んに(🐎)、かの書生は突如(📠)狂人の如(📊)く笑(🌇)い出し(😃)ましたので、私は実に不愉快になり、(🔗)説明を中止(🐉)して匆々そうそうに帰宅いたしたので(🚒)ござい(🙃)ます(💽)。きょ(😀)うは皆様に、まずこの山椒魚の(🎡)学理上の説明を少しお聞(🛺)かせ致しましょ(✔)う(📐)。日本の大きい山椒魚は(👽)、これは世界中で(🎓)たいへん名高いものだそう(🕠)でございまして、私(🗓)が(🚓)最(📠)近、石川(〽)千代(🧜)松(🕘)博士の著(⛏)書(🌒)などで研(🏁)究いた(🔄)しまし(🎡)たと(🎆)ころに依よれば、いまか(🧚)ら(🏹)二(🕐)百年(🎋)ばかり前に独逸(😁)ドイツの南(🎍)の方で、これ(💞)まで見た事も無い奇妙な形の化(📲)石が出ま(🖌)して、或るそそ(🏿)っか(📐)しい学者が、こ(💈)れ(👎)こそは(🎊)人(🙈)間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿(🏒)を(🐠)して(📺)這は(🐣)っ(🕯)て歩いていた(🚖)のだ、恥を知れ、などと言って学界(😭)の紳士たちを(🚰)おどかした(🚺)ので、そ(⏺)の(🍐)石は(🌋)大変(🎟)有名に(🧙)なりま(🌫)し(🎩)て、貴婦(🌊)人はこれを憎み(🦐)、醜男(🦖)は(🔁)喝采(🤽)かっさ(🧠)いし、宗教(🐵)家(🕒)は狼狽(〽)ろう(🕉)ばいし(🤕)、牛太郎は肯定(⛰)し、捨てて置(🍜)かれぬ一大(🍹)社(🚡)会問題(🆎)にさえ(👒)なりかけて(🧛)来(🎺)ま(🚔)したの(👏)で、(⬆)当(🦔)時の学(⛵)界の権威たちが打ち寄り研究の結果(🚖)、安心せよ、こ(🚥)れは人間の骨(🕓)ではない(👹)、しかしなん(🥕)だか(🦅)わからない(🍩)、(🥥)亜米利加アメリカの谷川に棲(🛹)すむサン(💫)ショウウオという小動(👸)物に形がよく似ているが、けれど(🌕)も、亜米(🧟)利加にい(👲)るその(🔴)サンショウウオは、こん(🎛)なに大きくはな(🔭)い、両者の間には(⏸)、その大きさに(➡)於(🤧)いて馬と(🏖)兎くらいの相違がある。結局、な(🆑)んだ(🧚)かわからないが、まあ(🎸)、大サ(🚝)ンショウウオとで(🍛)も(🤲)いうもの(🍸)で(🥥)あろう、と気のきいたご(🤓)まかし(🌉)かたをし(❄)て、いま(🔔)はこの大サンショ(💉)ウウオなるものは死滅して世界中のどこにもいない(🤛)、居らん(🐉)！　と(🚩)大声で言って衆口(🤽)を閉じさ(🤹)せ(🔇)、ひとま(😊)ず落(🔁)ちつく(🐧)事にい(💜)た(🈁)しましたが、さてその後、シー(🎦)ボル(👎)トという人が日(🚝)本(🍟)にま(🛑)いりまし(🐍)て、或る(🏟)偶然の機(🚀)会に(🕡)れい(🔘)の(🛃)一(😡)件が(🤨)のそりの(📰)そり(📴)歩いているのを見つけて腰を(🍙)抜かした。何千年(🕝)も前に、既に(🏃)地(🍯)球上から影を消したものとばかり思われていた古代の(🤛)怪(📊)物が、生(🏋)きてのそのそ歩い(❌)て(🌆)いる、(🐺)ああ、(🥠)ニ(🍔)ッポンに大サ(👸)ンショウウ(🦒)オ生存す、と(🖤)世界中(🚧)の学界(🌝)に打電(🕣)い(📫)たしました(🙏)。世界中の(🕙)学者(🥘)もこれには(📌)、め(🙁)んくらった。う(🚼)そだろう、シーボ(🏉)ルトという奴は、(🔅)もと(🐙)から、ほら吹きであった、など(🐇)と分別臭い顔(💸)をして(🚴)打ち(🔡)消す学者もござ(⛓)いま(👼)したが、(🛥)どうも、そ(🏷)のニッポンの大サンショウ(🌈)ウオの骨格が、欧(🔱)羅巴ヨーロッパ(🌟)で発見せられた(🈲)化(✨)石とそっくり(🛩)だと(🤣)いう事が明白になってま(🙍)いりましたので、知(🚜)らぬ振りを(😳)し(❄)ているわけにもゆかず、(🧑)こ(🔚)こに日本(🛁)の山椒魚(✋)が世界中の学(🎗)者(🐝)の(👝)重要な(😹)研究課目(😹)と相なりまし(🙂)て、(🧛)いやしくも古代の動物(🛸)に関(🏎)心(😚)を持つほどの者は(💹)、(🗝)ぜ(😉)ひとも一度ニッポンの大サン(💞)ショウウオにお目(🕤)にかからなければ話になら(🗾)ぬとまで言われ(🛹)るよう(🌹)に(👾)なって(😐)、(🏌)なんと(🏅)も実に痛快無比、御同慶(🌯)の(➕)いた(🌑)りに堪えま(🤲)せん。思(🥡)っても見よ（また気取(📹)りはじめた）太(🏥)古の動(👆)物(🌛)が太古そ(💺)のままの姿で、いまもなお(😆)悠然とこの日(🐺)本の谷川に棲息(🤲)せい(🌐)そ(🙂)くし繁殖し、また(🍭)静か(🏍)にものを思いつつある様は(📔)、こ(🎭)れぞ(♎)まさし(🤾)く神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国(🏖)みずほのくに、かの(🛃)高志こしの八岐やまたの(🔀)遠呂智お(🍶)ろち、ま(🤼)たは稲(🔡)羽いなばの兎の皮(🗳)を剥はぎし和邇わになる(📣)もの、すべ(🌽)てこの(🤪)山椒魚ではなかったかと（脱線、脱(🎦)線）私は思(🤛)惟(🥄)しいつかまつ(🕺)るのであ(👂)りますが、(♏)反対の意見をお持ちの学(🥩)者もあるかも知れま(🍏)せん(🔱)。別段、こだわるわけではありま(💷)せんが、作州(📣)の津山(💣)か(🐻)ら(🧣)九里ばか(🤯)り山奥へはいっ(📙)たところに(📏)向湯原村(📯)とい(🐸)うところがあ(💵)りまして、そこにハ(🌎)ンザキ大明神と(💖)い(👩)う神様を祀ま(🚀)つってい(📔)る社や(♈)し(🕐)ろ(🕤)があるそう(🍒)です。ハ(🍁)ンザ(🏠)キと(🔠)いうのは山椒魚(💻)の方言の(✏)ようなも(💉)のであ(🔴)りまして(🦏)、半分(😊)に引(🈲)き裂かれて(😊)もな(🎥)お(🔆)生き(🌑)ているほど生活力が強(🛂)いという意味があるの(👶)ではな(✖)かろう(⚓)かと(🚦)思いますが、そ(🐉)のハン(📱)ザ(🍂)キ(🌵)大明(🎅)神とし(🌭)てまつられてある山椒(🚆)魚も、おそろしく強く荒々し(👴)いも(🏤)ので(🤕)あ(🍸)ったそう(😉)で、さか(⛔)んに(🏥)人間をとって(💸)食べたという(🚣)口碑こうひが(🧘)あ(💟)りまして、それは作陽誌という書(🧕)物にも出て(💮)いるようでござ(🤸)います。あん(🐲)ま(🦎)り(🧣)人間をと(🕧)って(🕛)食べ(🤮)るの(👇)で(👈)、或あ(🤤)る勇士(🚀)が(🌠)ついに(🧕)之これを(🦇)退治(🚴)して、あとの祟(🤖)たたりの(🌶)無いように(⛹)早速、大明神として祀(👁)り込(🌶)めてうまい具(🐝)合におさめた(📒)という事が、その作陽誌という書物に(🐿)詳しく(🕦)書か(🏧)れているのでございます。いまは、ささやかなお宮ですが、その昔は(🥫)非常に大(💨)きい神社だっ(🍇)たそう(🕓)で(🤾)、なん(〽)だか(🎣)、八岐や(👋)またの大蛇おろちの話に似ている(🕧)よ(🎎)うなと(🚀)ころも(🚧)あ(⛓)るではございませんか。決し(🤗)て、(🍻)こ(🥘)だわるわけではありませぬが(📂)、作陽誌(⛸)によ(🎃)りまする(🐏)と、そのハンザキの大きさ(🎙)が三丈も(🐟)あったと(🛬)いうのですが、それは学者たちにとっては疑(🥤)わしい事かも知れま(🐣)せん(🚀)が、どうも私は(🌗)人の話を疑う(🤯)奴はま(🖥)ことに(😇)きらい(🚌)で、三丈(🤹)と言ったら三丈(📬)と信じたらいいではな(🥥)いか。（何も速記者に(🌾)向って(🕳)怒る(📊)必(⛎)要(🖊)はない）と(🍤)に(💭)かく昔は、ほうぼうに山椒魚がい(💅)て、そう(🔭)して(📒)なかな(🥔)か大きいのも居ったと(👙)いう事を私は信(🍔)じ(👏)た(🐋)いのでござ(🤹)います。いっ(🛄)たいあの動物は(👻)、からだが扁平へん(👾)ぺいで、そう(🥕)し(🏕)て年を(⛓)経(🐌)る(🔠)と共(🐲)に、(🌫)頭(🍡)が(🏔)異様に大きく(🐰)なります。そうして口(🏛)が大(💬)きくなって、い(👣)まの若い人た(🏒)ち(🏣)な(👢)どがグロテス(🚡)クとか何とかいって敬遠したが(👚)る(🎏)種類の(🥔)風貌(🥕)を呈してまい(😎)りますので、昔の人がこれを(👄)、ただも(🔎)ので(〽)ない(🌦)として畏(🤛)怖いふしたろ(🥐)うとい(🐪)う事も想像に難くないので(🦂)あります。実際また、いま(👋)日本の谷川に棲(👗)息(🥘)している二尺か二尺五寸く(🌰)らいの山椒魚でも、くらいついたり何か(🌈)する(🛺)と酷ひど(🥨)い(🚧)そうで(🖐)す。鋭い歯はありま(🚮)せんけれども何せ力が強う(🔉)ございま(📤)すか(🎻)ら、人(📱)間の指の一本や(💭)二本は、わ(🔞)けなく食いちぎる(🤞)そうで、(🔩)どうも、いや(🍦)にな(🦆)ります。（失言）その点に就いても(💶)私は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠らぬつもりでございます。割合におとなしい動物でありますけれど、あれで、怒ると非常にこ(🤕)わい(🔆)ものだそう(🤞)で、稲羽いな(⏮)ばの兎も、あ(🏵)るいはこ(🍮)いつにやられ(🎏)たので(👭)はなかろ(👭)うかと私はにらんでい(🌜)るのでございますが、これに就いてはな(🍾)お研究の余地(🎊)もあるようでござい(🐖)ま(🥎)す。妙(😸)なもので、あの(📛)よ(✊)うに鈍重に(🍰)見え(⏪)ていても、ものを食う(⚾)時には実(🍌)に素早い(🕵)そうで、静(✨)か(🏇)に瞑想め(🚚)い(🌐)そうにふけっ(📲)てい(❤)る時でも自分(😫)の頭の側に他の動(👹)物が来ると、(💌)パッと頭を(🙎)曲(🦅)げて食いつく、是これが(🦊)どうも実(💭)に素早いものだそうで(💻)、話に聞いてさえ(🕳)興醒き(📆)ょうざ(🕷)め(🕴)がするくらいで、突如として(🈶)頭を曲げて、ぱくりとやって、また静かに(🤶)瞑(🌸)想に(💂)ふ(🛒)ける。日(🤼)本の山(😊)椒魚は(🐞)、あの(📴)ヤ(➰)マメという魚(🙄)を食っている(🉐)のですが、(🐌)どうしてあんな敏(🗣)捷な(✴)魚をとっ(🎲)て食えるか(🏜)、(💉)不思議(🌪)なく(🍝)らい(🌚)であり(🖥)ます。それにはあ(🍦)の山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っているよ(🖇)うであります。かれが谷川の岩の下(🎞)に静かに(🍗)身を(🏜)沈めていると、泥だ(🏩)か何だか(🤝)さっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出(📀)口のとこ(⛑)ろ(🔲)に大きい頭を置いておきまして(💾)、深くものを思うてお(🥛)りますると(❄)、(🍏)ヤマ(👛)メがちょいとその岩の下に寄って(🤬)来(⛸)る、(📬)と(🚉)突如(📬)ぱ(🗺)くり(⌛)と(🚪)大きな口(📶)をあけ(💕)てそれ(🙉)を(🎊)食(🛹)べる、遠(🍂)く(🐗)まで(👥)追いかけて行くという事はからだが重くてとて(🌏)も(🍘)出来ない、そのかわり自(🦃)分の頭のす(📥)ぐそば(🏃)に来た(🖊)なら(🖲)決して逃がさ(📻)ずぱくりと食べる、それ(✈)は非常に素早い(🕦)ものだそうであります。昼はたいてい岩の下などに(😩)もぐ(⛏)っている(✅)の(🌝)です(🛎)が(⛽)、夜(🚕)は(🤝)のその(🏕)そ散歩に出かける。そ(🥪)うしてずいぶん遠(👧)く下流(👴)に(😼)までやって来る様子で、(🧣)たい(🕍)へん大きな河の河口で(👆)網(🥜)を(☕)打ってい(📅)たら、その(🔬)網(🏴)の中にはいっていたなどの話もあ(👟)る(🎒)ようで(🌞)ござ(👔)いま(🌒)す。だ(🛶)い(🤗)た(🤠)い(😠)日本のどの辺に多く(🕞)いるのか、そ(🌎)れはあのシーボ(🎍)ルトさんの他にも(🌸)、和蘭オラン(➡)ダ人のハ(🎐)ン(📿)デ(🔰)ルホーメ(🏌)ン、独逸ドイツ人のラ(⏬)イ(👝)ン、地理(😐)学者のボンなんて人も、ちょい(🚒)ちょい調べて(🤛)いまし(👌)たそうで(📕)、また日本でも古(🤘)く(🎬)は佐々木忠(🕟)次(📯)郎と(🤩)かいう(🐐)人、石川(🍾)博(🏉)士など実地に(✋)深(🥓)山を(🐌)歩(🐳)きまわ(😝)って調べてみて、(💘)その(📛)結(💧)果、(👮)岐阜の奥の郡上ぐじょ(🔗)う郡に八幡はちまん(🖤)というところがありまして、その八幡(🐁)が、まあ(🚦)、東の境になっ(🐜)て(🔌)いて、その以東(🎿)には山椒魚は見当らぬ、そうして、その(🈹)八幡から西、中央山脈を伝(🌪)わって本州の(🤘)端まで山椒魚(⏲)はいる、(⏱)という事にただい(🎫)まのとこ(🌌)ろではなっているようでござ(🚐)います。周防すおう長門なが(⛷)とに(📚)もいる(🌾)そうですし、石州あたりにも(🦂)いるそうです(📔)。それ(🆑)から、もう(👚)一つは、(🕌)琵(⚾)琶湖の近所か(📯)ら伊勢、(😛)伊賀、大(📀)和(🤽)、あの辺に山脈(🥔)があり(🐴)ますが、あの山脈(🧜)にも(📑)ち(👕)ょいち(🐉)ょい居る(🛹)そ(👘)うで(🚦)ございます。その他は、四国にも九州にもいま(📻)の(🏴)ところ見当らぬそう(😨)で、箱根サ(💤)ンシ(🤷)ョウ(🔛)ウオと(👄)いう(🔑)のが関東(🗞)地方(🕷)に棲息して居ります(🍧)け(🐘)れども、あれはまた全く違(🔖)った構造を持っているもので、せい(🔆)ぜい蠑※(「虫(💏)＋原」、第3水準(📨)1-91-60)いもりくらいの大(🐄)き(🏼)さであり(📞)まして、(🚞)それ以上(🍐)は大(🦎)きくなりませぬ。日本(💖)の山(📱)椒魚が、とにかく古代の(🛀)化石と同じくら(🕓)いに(💢)大(📞)き(⬆)いと(🌲)いう(😇)と(✋)ころに有(🙂)難さがある訳でありまして、文句無しに世界一ばん(🎅)、ここに私(🍌)の(🗒)情熱も(🕥)おのず(🎾)から(🏪)湧いて来て(🔜)、力こ(🏽)ぶもは(🎌)いってまいり(👏)ます(😽)次第(🛎)でございます。最(😵)近、日本で発(🧦)見せられた(🍄)山(🍆)椒魚の中で一ば(💿)ん(🐁)大きいのは、四尺(💎)五寸、まず一メー(🛳)トル(🕍)半と(⏺)いうところで、それ以上の(🐒)も(🐓)のは、ちょっと(🛀)見当らぬそ(🌖)うでござい(🚘)ます。け(📿)れども、伯耆(🛃)国(🏠)ほうきのく(🚉)にの(🌽)淀江よ(🚚)どえ村というところに(🐎)住ん(🙈)でいる一老翁が、自分の庭(🙋)の池(🕉)に(👎)子供の(🛺)時分から(🏮)一匹の山椒魚を飼って置いた、そ(⛴)れが六十年余も(🐍)経って、いまで(⛴)は立派(📩)に一丈以上の大山(🖍)椒魚にな(👵)って、時々水面に頭を出すが、その(🐍)頭の幅(🌸)だけ(🚞)でも大(🔓)変なもので(💴)、幅三尺、荘厳ですなあ(😐)、(🍑)身(💩)のたけ一丈、もっとも、こ(🍨)の(🐝)老翁(🦐)は、実にず(🖱)るいじいさんで、池(🕝)の水を必要以(🛃)上に(🥑)濁らせて、水(🚅)面(🐿)に(➿)は睡(🤟)蓮すいれんをいっぱ(📫)いは(🚆)びこらせ(🎭)て、(⏲)そ(🧀)の山(🚡)椒魚(🔞)の(🧠)姿を誰にも(📌)見せないよ(🥝)うにた(🦎)くらんで、そう(🀄)して(🔮)自分ひとりで頭の幅三尺、(🅿)身のたけ一丈、と力んでいるのだ(🐂)そうで、(📢)それは或る学者の報告書にも見え(🍰)てい(🐪)た事でございます(👃)が(📍)、その学(🙀)者は、わざわざ伯耆国(🙍)淀江村まで出かけて行ってその老翁に逢い、もし(📞)本(💱)当に一丈あるんだった(🥇)ら、よ(🏰)ほど(🤶)高い金を(📚)出し(🚿)て買ってもよろしい、(💅)ひとめ(🐨)見せてくれ、と(💞)懇願(🌜)したが、老翁(🎃)はにやりと笑って、いれも(🗞)のを持って来(🗿)た(👸)か、と(🦍)言った(📌)そう(🐇)で、(🏢)実に不愉快、その(🦌)学(🌨)者も「(🐔)面(⏸)妖めんよ(🖐)うの老頭にして、(📋)いかぬ老頭なり」とその(😋)報告書にしるしてあります(🔑)くら(🕺)いで、地団駄じ(🗿)だんだ踏んで(🆗)くや(😐)しがった様が(🕓)、その一句に依よっても十分に察知できるのであ(🎁)ります。その(🕟)山椒魚は、その(📻)後どうなったか(👗)、私も実は、それほど(⚽)の大(🥟)きい山椒魚を一匹欲し(🍡)いものだと(🚪)思っているの(🥒)であり(🙎)ますが、どうも、いれものを持っ(🛴)て来たか(💴)、(😜)と言われ(💿)ると(🧜)窮し(🥩)ます。バケツぐらいで(🌇)は間に合いません。け(🚛)れども、(🦅)私は、いつの(👻)日か、一丈ほど(🚺)の山椒魚を、わが(⚪)ものにしたい、そうして日夕(🎀)相(🔰)親しみ、古代(⏮)の雰囲気にじかに触れてみたい、(🙁)深(👘)山(🔵)幽(❣)谷のいぶき(🐰)にしびれるくらい接(🌔)してみたい、頃(🕔)日けいじつ、水族(🤘)館にて二尺くらい(🛌)の山(🔟)椒魚を見て、それから思(💗)うと(💚)ころあって(🚐)あれこれと山椒魚に(🆔)就ついて諸文献(🍲)を(🌵)調べてみましたが、調べて行くうち(📥)に(🔁)、どうにかし(🥢)て、日本一ばん、いや日本一ば(🗳)んは即ち(🎧)世界一ばんと(🧚)いう事(💻)になります(⏩)が(✉)、一ばん(🎾)大きな山椒魚を私(🎰)の生きて在るう(📲)ちに、ひとめ見たい(🦋)ものだと(🈶)いう希望に胸を(⤴)焼かれて、これまた老(🚨)いの物(⚪)好(🤘)きと、かの貧(🌌)書生(📹)（ひどい）などに笑われるのは必定と存じ(🏃)ますが、(🍻)神よ(🔚)、私はただ、大きい山椒魚を見たいのです、人間、大(🐓)きい(🏅)ものを見たいと(🐔)いうのはこれ天性(😫)に(🐯)して、理窟も何(🥡)もあ(🚐)りや(😩)せ(😌)ん！　（本音(🆎)に近し(🐛)）それは、ど(🌧)のように(🌅)見(🎋)事なものだろう、一丈でな(🚺)く(💈)とも(🌴)六尺でもいい、想(🔼)像するだに(🛶)胸が(🥌)つぶ(🛳)れ(✡)る(🎐)。ま(🤹)ず今(🌋)日は(🧡)、こ(⬛)れくらいにして置(🔧)き(👱)ま(🚼)しょう。（ばかばかしい）

A「(✖)お婆ちゃ(🚏)ん帰っ(🍵)て来やはったら(🌐)しいわ。……(📇)…」

A「(🌐)カク(🗳)テル(💯)な(🧠)らばお酒じゃないか」