「そのこ(📱)とですか。今じゃ第四帙(🔊)ちつま(🌟)で進行(😼)(háng )して(😥)おります。一帙(🚀)四(🏩)(sì(💪) )巻(🕡)と(🆔)してあり(👬)ますが、(📰)も(🌞)う第(🔊)(dì(🚢) )十(shí(📣) )六の巻ま(👒)きを出しました。お聞(wén )き及び(⚾)かどうか知(🌫)りませんが、そ(♓)の上木じ(⚽)ょ(⬜)うぼくを思い立(🥋)ったのは座光(guāng )寺(🥛)の北(běi )原稲雄です。これにお(🤧)りま(🛍)す(🏮)今村豊(🥐)三(sā(🚹)n )郎(💭)の兄に当たります。」正(zhèng )香が答(👲)えた。
近くにある河かわ(🐑)の(⛴)ところまで浪士は(🧖)後(hòu )ろ(👨)手(🛂)(shǒu )にくくった百姓を引き立(🧣)てた。「(🍪)天誅」とはど(🧓)ういうわ(🤥)けか(📩)と降蔵が尋(🚨)ねると、(👄)天(🖐)(tiā(📌)n )誅(㊗)(zhū )とは首を切ることだ(🚸)と浪士が言っ(😢)て見せる。不(bú(🌖) )幸な百姓(➿)(xì(🌾)ng )は震え(🦐)た(😢)。
にわかに宿内(nèi )の光景(🍗)も変わりつ(🎰)つ(🐘)あった。千余(🐪)人からの浪(🎣)士の同(tó(😉)ng )勢(shì )が(🛶)梨子野峠な(👒)しのと(🎼)うげ(🥎)を登っ(🏧)て来(🛎)(lá(🛌)i )るこ(🤡)とが(🗓)知れる(🤩)と、在方ざいかたへ(🔂)逃げ去(qù )るものが(🍚)ある。諸(zhū )道(dào )具を土蔵に入(🛃)れるも(📶)のがある。大(dà )切な帳面(miàn )や(🙏)腰の物(🐻)を長持に入(rù )れ、(🥀)青(qīng )野という方まで運(🔘)ぶものがある。
にわかに宿内の光景も変わりつ(➿)つあった。千(🏟)余人から(🐰)の浪(🐫)(làng )士の(🎊)同(tóng )勢が梨(😥)子(👨)野(yě )峠なしのとうげを登って来ることが知れ(🍬)る(🚺)と、在(🐕)(zà(🚢)i )方ざいかたへ(📌)逃げ去るものが(🍷)ある。諸道具を土(🔯)蔵に入れ(🎺)る(🔇)ものがある。大切な(⚽)帳(😒)(zhàng )面(🏿)や腰の物(🎛)を長(zhǎng )持(🍓)(chí )に入れ、青野(🧞)という方まで運ぶものがある。
筑(🎡)(zhù )波つくばの脱走者、浮浪(làng )の徒というふうに、世(➕)間の風評のみを真まに受けた(💤)地(🐷)(dì )方人民(mín )の中には、実際に浪士の一行を迎(yí(🛠)ng )え(🗒)て(🔢)見て旅籠(🌳)銭(🎇)はた(🗃)ごせん一人前弁(biàn )当用共にお定(🛀)めの二(èr )百(bǎi )五十(🚋)文ずつ払って通るのを意外(🤳)とした。あ(💝)る(🐖)ものはまた、一(yī )行と共に動(dò(🛂)ng )いて(🥞)行く金(jī(📆)n )の葵(kuí(➰) )紋あおい(🤔)もんの箱、長(♎)(zhǎng )柄(🌘)な(🎸)がえの傘か(💇)さ、御(yù )紋(🍺)(wén )付き(😭)の長持から、長棒の駕(jià )籠かごの類たぐい(🧚)まで(👝)ある(🐺)のを意(yì(🏃) )外と(🌞)し(🎯)て、まるで(📕)三(sān )、四十(shí )万石の大名が通(😨)行(📽)の騒ぎだと言うものもある。
「さあ、(🧕)いつまた出かけ(Ⓜ)て(🚋)来られ(📰)ますか(💐)さ。」(📐)
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