――季民(mí(🐷)n )篇―(🛩)―
彼は(🚲)、(➕)そう答(dá )えてお(🏵)いて、これま(💾)で門人たちが(🉑)孝道(dào )について訊ねた時の(🤽)孔(🥂)子の(🎊)教えを、彼の記憶の中からさがして(⚾)見た。先(🙄)(xiān )ず(♓)思い出され(🐻)たのは、孟懿(yì )子の息子の(📳)孟武伯の問に対する答えであった。
しかし、孔子(⛲)の答(dá )えは(😤)、(🥏)極め(💃)て無(🔪)造(zào )作(🔄)であった。彼(🎺)は相(xiàng )手(shǒu )の言葉に軽(qī(🏇)ng )くうなずきながら、
樊(fá(👌)n )遅(chí )は喜(🦇)んだ。それはその中に、(💁)「違(🔒)わな(👥)い」という(🚟)言(yán )葉が(🔪)見(🚔)つかったからであ(😖)る。しかし(🦓)、(📍)数(🏈)秒(💉)(miǎo )の後(hòu )に(🚘)は、彼の(🅾)頭(⌚)は(📸)却ってその(🥤)ために(🏦)混乱しはじめた(🏴)。とい(🏚)うのは、さ(♿)っき孔(🌰)子のいった「(🏤)違わな(😂)い」と(🎾)、この(♈)言(🍤)(yán )葉(😑)(yè )の中の「違わ(👏)な(🐆)い」とは、まるで意(yì )味(wèi )がちがっていそうに思えたからで(🥚)ある。後(hòu )の場合の(🍗)「(🧥)違わない」は(🍽)、(💶)第一、父母の存(🤤)命(mìng )中(zhō(💩)ng )のことであ(🤝)る(🏑)。それに、前後の関(wān )係から判断(⌚)しても、初一(yī(📤) )念を貫けと(🔁)いう意味に相違ない。父母を(😴)亡くしたあと(🧓)の(🍲)「違わな(🍐)い(🍴)」ということが、そ(🎮)れ(🍷)と同じ意味だとは、どうしても思(🌪)えない(🎧)。言葉が(✅)同じ(📔)なだ(🌄)けに、(☕)彼はいよいよ判(pàn )断に苦し(⚾)んだ。
3(🐷)孔(⏲)子(🐟)は暗然(🐇)(rá(🧢)n )とな(😅)った。彼は女子と小人(〽)と(📣)が、元(🐊)(yuán )来如何(💠)(hé )に御し(🚙)がたいものである(🔴)かを、よく(🍃)知っ(🛢)ていた。それ(🍗)は彼等が、(🛎)親しんでやればつけ上り、遠ざけると怨むか(🍔)らであった。そ(😧)して彼は(🌭)、今(🦗)や仲(🌂)弓を讃めること(🧓)によって、小(🌂)人の心がい(🕘)かに嫉(jí )妬心に(🎋)よって蝕まれている(💗)か(😑)を、(🏚)ま(🚝)ざま(⛴)ざと見せつけられた。彼(🥝)は考えた。
「御(🛫)教訓は(🏛)、身に(🐸)し(🐂)みてこたえま(♟)し(🧑)た。あ(👩)りが(🏵)とう存(cún )じ(🔍)ます。これか(🐊)らは、技術を磨(🆚)くと共に、心を治め(📝)ることに、一(🕵)層(😠)(céng )精(jīng )進(jìn )いたす決心でございます。」
孔(🔼)子は、默(mò(♏) )っ(😿)てうな(🤗)ず(🎷)いたぎりだった。仲弓はもの(🖕)足(zú )りなかった。だが(💶)、仕(shì )方なしに、それ(☝)で引きさがることにした(⭐)。
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