彼(🎅)のために(🚘)多(💛)分用意さ(👦)れてい(📃)た(👐)であ(🍐)ろう午飯(🧐)(fàn )を(⏮)、彼(💇)の帰った(🔤)あ(🙊)と、陽貨(🦋)がどんな顔をし(⏪)て、どう仕末したかは、(👪)孔子(👚)(zǐ )自(zì )身(shēn )の関するところではなか(😒)ったのである。
(あの眼にぶ(🍝)ッ(🧘)つか(🖊)る(🌛)と(🚻)、俺は喉も手(⛪)も急に硬(♟)ばっ(♋)て来(🐞)るような気がするんだ。今日もたしかにそうだっ(🤤)た。俺(ǎn )の(📴)手が狂い出(chū(♓) )したのは、奏楽の最(❕)中に孔(🐥)(kǒng )子の眼(🕋)にぶッつ(📯)か(🦓)って(🍯)からのことだ。)
「音楽の世(shì )界は一如(🐬)の(😼)世界じ(🍔)ゃ。そこ(🥔)では、(🤳)い(🏏)ささかの対立(lì )意(💥)識(✂)も許されない。先ず一人(rén )々(✉)々の(🍦)楽手の心(💁)と手と楽器とが一如(rú )になり、楽手と楽手(shǒu )と(🤰)が一(🌍)如になり(🚹)、更に楽手と聴衆とが一如になって、翕(🌛)如きゅ(💗)うじょとして一(🔨)つの機(jī(💍) )をねらう(🏯)。こ(🕖)れが(🥥)未発(🍪)の音楽(🍘)じゃ。この(🚧)翕如(🆙)た(🍷)る一如(💘)の世界が、機到っ(🥊)ておのずか(🍛)ら振動(dòng )を始(shǐ )めると、純如(rú )とし(🚎)て濁(✔)りのない音波(💠)が人(ré(📒)n )々(👌)の耳朶(duǒ )を打つ。その音(yīn )はただ一つ(🤶)である。ただ一(yī )つであ(🏍)るが(🌱)、その(🍩)中には金音(🌝)(yīn )もあり、石音も(🍽)あり(📹)、そ(🚒)れ(🔋)らは(🛣)厳(yán )に独自(🥪)の音(🏁)色(🙈)を(🍃)保(🚜)って、決しておたがいに殺(🛬)し(🦔)あうことがない。※(🤗)(「激」の「さんず(🍧)い」に(⤴)代(dài )え(⛲)て「(🧕)白(🍗)」、第(🔰)3水(🛃)準1-88-68)如きょうじょとして独自(zì(🛥) )を守りつつ、しかもた(⬛)だ一つ(🚵)の(🔅)流(🎵)れに(🚤)合(hé )する(🏼)の(🕳)じゃ(⏮)。こ(💉)うし(🚺)て、時間の経過(guò )につ(🦈)れ(🔅)て、高低、強弱(🐘)、緩急、さま(🍜)ざま(🈺)の変化(huà )を見せるので(🛫)あるが、そ(🌳)の間、厘(lí )毫(🛫)りんご(🛠)うの隙も(🤯)なく、繹(yì )如(rú )えきじょとして続(🚈)いて行く(😁)。そこに時(👻)間的な(⚡)一如の(💾)世(shì )界があり(🏆)、永遠(yuǎn )と(🀄)一瞬との一致が見出(chū )さ(🐢)れる(🏍)。まこと(😄)の音楽というも(📩)のは、こうした(🐥)ものじ(🧠)ゃ(🛴)。聴く(🚸)とか聴か(💾)せ(⚡)る(📩)と(🌷)かの世界で(🍅)はない(👏)。まして、自分の腕と(👽)他人の(👨)腕(wàn )を比(bǐ(🖍) )べ(💪)たり、(🍔)音楽のわ(🚢)かる者とわ(✳)からぬ者とを差(chà(🆙) )別したりするような世界とは(🚩)、(🥐)似ても似(😛)つかぬ世界なのじゃ。」
「(💵)何、弁舌(shé )?――弁な(🖤)ど、どうでもいいでは(🥓)な(🏨)い(♋)か。」
孟(mèng )孫(sūn )氏の家(jiā )廟の(🖊)祭が近ま(🔖)っていること、そし(♊)てその計(jì )画(huà )の内容が(😬)どん(🚾)なものであ(⬜)るかを(🔹)、うすうす耳(ěr )に(🔞)していた孔(😿)子は、懿子の質問(wèn )の(🧖)底意(😸)を(🐱)、す(🦗)ぐ見ぬいてしま(🏆)った。で、彼(bǐ )はごく簡(jiǎ(😍)n )単(dān )に、
そう彼は(🎨)自信している(🌮)。それ(🎴)にも拘(jū )らず、こう頻々と失敗する(😂)の(📕)は、ど(💆)ういうわけだ(🍏)ろ(♈)う(🍹)。腹(fù )も立(⚓)つ。恥(🤖)かしくもある。しかし、(🎹)事実は如何と(🤐)もし(📗)がたい。
彼(🐌)は、消え去った孔子の(🏓)眼を追(zhuī )い(📍)求(qiú )めるように、何もない(♿)青空(🎧)を、いつまでも見(🏛)つめていた。
9 子貢問(🐺)(wèn )う(⚪)。師と商とは孰れか賢(まさ)れると。子曰(😽)く、(🔅)師や過(💣)ぎたり(🔕)、(📌)商(shāng )や(🍦)及ば(🎆)ずと。曰く、然(🌵)ら(🕥)ば則ち師愈(まさ(😘))(🈳)れるかと。子(zǐ )曰く、過(guò(💉) )ぎたる(🅿)は(🤥)猶お及(🐸)ばざるがごとしと。(先(🍾)進篇)(💽)
「なるほど――(💣)」
「お買い上げになるのでしたら、す(🆘)ぐあたって見(🐿)ましょうか。」(🛃)
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