その畑(🦆)の横手に(🕟)は、(🤳)家(jiā )の勝手(📹)口から通(tōng )うこ(🔧)と(🤴)のできる細い(👞)流(liú )れもあ(👻)ります(🔐)。遠く山のすそのほうから引いてきてある(🚅)水(shuǐ )です(⌛)。毎朝わたしはその(🔥)細い流(liú )れへ顔(🐂)を(🐭)洗いに行きます。そ(💊)こはせんたくすることを禁じら(🏁)れ(✉)ているような(💷)場(😻)所(suǒ )ですが(👺)、どう(😣)かするとこま(🏊)かい砂が水(shuǐ )にま(🗨)じって流れ(🆘)てきて(🏻)いて、(🏳)手にもす(🔹)くえない(🎽)ことがあり(🌔)ます(😝)。清(qīng )水しみずと言(🌌)いたいが、飲用水には(🤣)使(shǐ )いがたい。そんな(🧥)水ではありましたが(🗝)、都(dōu )会か(🌆)ら行(há(😛)ng )ったわ(📲)たし(🦌)は餓う(🖇)えかわい(🏅)た旅(lǚ(😣) )人のようにして、その荒く冷(😫)たい水の中へ自分の両(🙏)手を(💬)ひ(🔋)た(🗣)し、そ(🥘)こからわ(🔤)きあがる新しいよろこ(🕣)び(🔬)を覚(🕞)えま(🍼)し(🔻)た。
五 栗本(běn )先(xiān )生(😐)
姉(zǐ )の家に(🐓)は、(🙎)昔から(⛲)伝(yún )わ(✉)る漢(🙌)籍(🎬)、(🌏)兵書(🚥)、歌(🏣)(gē )書(shū(🎛) )、その他(♈)の書物(🍣)もすくなく(🍘)はあり(💆)ませ(🍊)んでした。裏(👍)庭にある土蔵の二(🥨)階は本(běn )箱でいっぱ(🥥)いでした。高瀬の兄はわたしにむかって(🤑)、(⛰)それらの蔵(zāng )書を(🤺)勝手(shǒu )に探れ(🔧)と言っ(🏆)てく(😎)れ、(💝)姉(🗒)はまた(🏴)姉で、(🐟)古い(🥡)絵、古(gǔ(🗯) )い手紙、香(🥩)の(💺)道具(🤶)、う(🔨)るしぬりの器(🐷)(qì )、陶(📨)(táo )器の(🆑)たぐいなぞを取り出してきて見せてく(🗻)れまし(🤫)た。その(🍒)中に、高瀬の兄の先代(🌙)が愛用し(🚶)たという古い(👪)茶(🍛)わんが出(chū )てきました。
九(jiǔ ) 耳のいい人(rén )
(😞)どうしてこんなくわな(📰)ぞを造って(✔)もらったかと言(🈴)いますに、わたしも(📤)いなかへ来たからには学校へ通う(🖌)かたわ(🏔)ら(🤓)くわでも握(🈸)(wò )って(🐪)、自分のこころを鍛えるばかりでなく(💜)、からだ(🌠)をも鍛(duàn )え(🕚)ようとし(⏱)たからで(🥂)した。
四(🔬) 馬市の立つ町
そ(🕛)こまで行きますと、ちょ(🧑)うち(🈶)ん(🐻)を(🐒)つけて出迎えてくれる人に会(huì )いました。声(🕸)をかけて(🍟)みる(🏙)と(👒)、(😢)以前(qián )にわが家へ出(🈁)入りをしてい(🛩)た(🔢)男の一人です。そして、わたしの荷物(✌)(wù )を持と(🗜)う(🔣)と(🔫)言っ(🕵)て(💂)くれる(🖌)ので(🔕)す(🧔)。もともとわが家の先祖(🤲)はこの地方のために働(💉)(dòng )い(🍮)た人(ré(🚭)n )たちで、村も先祖が開き、寺(sì )も(📤)先祖が建てたというくらい(😿)です(💽)から、そういう古くから(⭕)の気風(fē(⏭)ng )が伝わっていて、なんにも土(tǔ )地(📁)のた(🦀)めに(🚺)尽く(🏍)したことのない一(yī )書生ま(🧝)でがこん(🉐)な(⏸)出(chū )迎えを(😅)受けることさえ自分には過ぎたことのよう(🀄)に思いました。わたし(🔈)は足(😾)をふるさとに踏(👄)み入(rù )れたば(📙)かりで(🔻)、(🍟)まだそん(🔔)な父(fù )の時代というものが(🤽)根深(🏑)く(💼)残っていること(🔊)をも思い(⭐)ま(🚣)した。
富(💦)津(🐋)ふ(🔳)っつに滞在して(🚧)いる知(zhī )り人の(🌏)安(🐔)(ān )否(fǒu )を尋ねたあと、その(🍐)漁村から歩いて(🤟)行(háng )けば(🐮)房(🚔)州ぼうしゅうのほ(🎃)うへ(🌑)出られる道のあることを知(🦊)りました(🌥)。鹿(💽)野(yě )山(shān )か(🤰)のうざんという山(shā(❗)n )一(🍆)つ越(🆚)せば、(🍋)日蓮(lián )にちれんの誕生(🍠)(shēng )寺たんじょうじ(😂)で知られた小(xiǎo )湊こみ(🛸)な(👳)とへ出(chū )られることをも知りまし(💏)た(🐓)。かね(💐)て(㊗)わたしは日(rì(🔘) )蓮の『高(gāo )祖遺文録(😗)こうそいぶんろく』という(🏫)本を読みま(🆎)し(😢)て、あの鎌(lián )倉かまくら時代(👯)(dài )に名高(⌚)い坊さ(🍰)んの生まれた地(🔲)方を見(🔍)た(🚃)いと(🗒)思(📒)(sī )っていた(🍁)のです(🗓)。それにあ(🏐)の(🐮)書(shū(🏔) )物をわたしが手に入れ(🛒)たのは普通(🤧)の本屋(🏉)で(🙅)もなくて、東京日本橋(👮)人形(xíng )町の袋(👚)物屋で(🍣)した。藤掛ふ(📩)じかけなに(🔙)がしという日蓮宗(zōng )に(🍞)ちれんしゅうの信者で(😈)、(🏯)頭(📷)のは(🎹)げ(🎬)た隠居さ(📞)んが一(yī )そろい九冊(📴)ばかり(Ⓜ)の、あい色の(🐐)表(biǎ(💡)o )紙の(🔷)ついた(🏍)、ここ(👏)ろも(🚲)ち(💻)小形(🥉)の和本を奥の戸(⛩)だなからさがしだし(👓)てきて、それを(🍔)わたしに売ってくれました。そんな思い出までが手伝(😪)って(🥜)、わたしの(♈)足を小(🍇)湊(còu )のほうに向け(🏴)さ(🚳)せたのです。山越しは(🍐)かな(⛑)り寒い時だ(🌻)とも聞きまして、白い(🌥)毛(🍸)(má(📩)o )布にく(🦎)るまり(🥁)それにきゃはん、(🛅)わらじばきというお(🐻)もしろいな(🉑)り(😩)で出かけ(🏹)ました。
(🧐)わたしがこ(🐽)の(💈)人を(🕑)知(💓)った(📳)のは、そのくつ屋(wū )さんの時(shí )代からですが(🚴)、それからも岩(🍞)代(🚳)(dài )いわしろの(😓)国(🏺)黒森く(💗)ろもりという(👛)ところの鉱山の(🤫)監(🚌)督にな(🌚)り、次に株式所の(🎻)仲買(mǎi )なか(💊)がい番頭ともな(🕠)りま(💍)した。石蝋せきろう(🔼)の製造職工ともなった(🔗)し、針商はりしょ(🌄)う(👢)ともなったしそれ(🕕)から横浜(bā(🏌)ng )へ行(háng )きました。そ(🦀)のす(♉)こし前ですけ(😴)れど、(👥)電(⛏)池(💵)製造(zào )の助(zhù )手ともなりました(🔒)。ふたたびまた針の商人とな(🐿)って、店をや(😎)め(✋)てから、こ(🔟)んどは何になったかと言い(🚴)ま(🥥)す(🏣)に、まあ、(❌)それも(🏴)一つの何でし(💅)た――煮染商に(➿)しめ(📡)しょ(🚬)うとなりまし(❎)た。
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