六(一九〇)
「やぶ(🔹)れた(🐁)綿(🈷)入(rù )を着て、上(shàng )等の毛(🏈)皮を着て(🏙)いる者と並んで(👅)いても、(👫)平(píng )気で(🤩)いられるのは由ゆうだろうか。詩(✨)(shī )経(🤙)に、
先(😐)師が顔(🕋)淵の(🏋)ことをこういわ(🕦)れた。――
「大軍の主将でも、それを捕(🐆)虜に出(chū(🎳) )来(lái )ない(🌀)ことは(⛷)な(👎)い。しかし、一(yī )個の平凡人(rén )でも、(🈲)その人(📂)の自(⏱)由な意志を奪うことは出(🌷)来(lá(🤳)i )ない。」(♓)
○ (🚞)こんな(⏺)有名(míng )な言(yán )葉は、「三(🦔)軍(😶)も帥を奪うべし、匹(😫)夫(🖇)(fū(🛃) )も志を奪うべから(💨)ず」という(🃏)文(🤞)(wén )語(🍍)体(🎉)の直訳があ(🎆)れば充(❗)分かも知れない。
九(二(🚐)一四(🏜))
子罕しかん第九
「(🙉)安んじて幼君の(🐯)補佐(zuǒ )を(🚥)頼み、(📵)国(guó )政を任(✅)せる(🌒)こ(🦅)とが出(chū )来、重(chó(📯)ng )大事に(🔫)臨(👬)ん(🏠)で(🏠)断じて節操を(🐩)曲(qǔ )げな(🚖)い(😨)人(rén )、(🔇)かような人(🤥)(rén )を君(🚽)子人(💾)とい(🈂)うのであろうか。正(🥏)にかような人(🦂)をこ(🦓)そ君子人というべきであろう。」
○ 柏(bǎ(😏)i )==「か(🎫)や」である。「か(⏺)しわ(🚿)」ではない。
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