「人(😔)材は得が(🍇)たい(🔛)という言葉(yè )があるが、それは真(🧞)実(🤛)だ(😪)。唐とう・虞ぐの時(🧒)代(🍬)をのぞいて(🛳)、それ以(yǐ(🛅) )後では、周が最も人材に(🏅)富んだ時(🏜)代であるが(👥)、それでも十人に過(🛫)ぎず、(🛍)し(❗)かも(🚶)その(🚞)十(shí(🐏) )人の中(zhōng )一人は婦人で、男(nán )子(zǐ(🏯) )の賢臣は僅かに九人(💶)に(➗)すぎなかった。」
三六(一(yī )八三(🦏))
○ 子路の祷(dǎo )りは、(🧡)謂ゆる苦(kǔ )しい時(🎉)の神頼みで、迷信的祈祷以上のものでは(👍)ない。それ(🐴)に対(duì )して(🥥)孔(kǒng )子は、(🚐)真の心の祷(😧)り(🔠)、つま(🤹)り天地に恥(chǐ )じない人(rén )間(🀄)(jiān )と(🛠)しての精(🔶)進(jìn )こそ(🕷)は(🗒)、(🐮)幸福に到る道だ、(🏎)ということ(🕴)を説いた。孔(kǒng )子の教え(🎄)には(🗯)宗(💃)(zō(🦒)ng )教(🖐)が(🈸)ない、とよくいわれるが、「天(🍝)」(🤫)という言葉は、孔子に(🐟)よ(🚵)つて常(cháng )に宗(♐)(zōng )教的な(🍺)意味(wè(🚻)i )に使われている(🛏)の(🙀)で(😤)ある(👨)。
八(二(✒)一三)
一(⛅)九(二〇(🈯)三)
「(🎎)せっかく道を(🍢)求(qiú )めてやって来(🏄)たのだから、喜んで迎(🍦)(yíng )えてやっ(🔘)て、退(🚿)かない(🚧)よ(🔒)うにして(📀)やりたい(🐿)も(🧥)のだ。お前(🐥)(qián )たちのように、そ(📼)うむごい(🤮)こと(📍)をいうものではな(🕐)い。いった(🖊)い、人が(➕)自(zì )分の(🥅)身を清(qīng )く(🍝)しようと思って一歩前(🤒)進して来た(♈)ら、そ(🚋)の(🏮)清(🧗)くしよ(🐑)うとする気(👑)持を汲(jí )んで(♎)やればいいので、過去(qù )のことをいつまで(🌏)も(🍲)気に(🐖)す(🚺)る必要(🎪)はないのだ。」
「惜(🐢)しい人(😖)(rén )物(wù )だ(👱)った。私(🔋)は彼が(👳)進(😳)ん(📷)で(🙀)いるところ(🙉)は見(💽)たが(🥒)、彼が止まっているところを見たこ(🥣)とがな(⛏)かった(🔬)のだ。」
「私は幸福(fú )だ。少しでも過ちがあると(🐅)、人は必ずそ(✝)れ(👺)に気づいてくれる(🛤)。」(👙)
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