よ(🕺)きかなや、
○ 詩(shī(🚁) )経の内容を大(📗)別(🏙)(bié )すると、(💂)風(fēng )・雅(yǎ )・頌の三つになる。風(📘)は民(🗞)謠、雅は朝廷の歌、頌(sòng )は(🔯)祭事の(🚦)歌である。
「有(👓)(yǒu )能にして無能な人(ré(😐)n )に教えを乞(qǐ )い、多知にし(🛵)て少知(💆)の人にものを(🚗)たずね、有っても無(wú )きが如く内に(🧟)省み、充実していても空虚な(🛵)るが(⏺)如(😊)(rú )く人にへり下(xià )り、無法をいい(🗯)かけら(🍐)れても相手(shǒu )になって(🍧)曲直を争(zhēng )わない。そ(🥖)うい(🗽)うことの(🤑)出来た人がか(😪)って私(sī )の(🔓)友人(🏀)にあったのだが。」
○ 子(💏)(zǐ(🖨) )貢(🎨)は孔(kǒng )子が卓越(🖊)した徳と政治能力とを(🍒)持(🤼)(chí(⏺) )ちながら、いつま(🏷)でも野に(⛷)あるのを(➰)遺憾(🎮)とし(🌮)て、かようなことを(🐾)いい出(chū )した(✋)ので(🔀)ある(🤷)が(💮)、子貢らし(🐷)い才気(qì(🤒) )のほ(🍚)とばしつた表現である。それに対する孔子(zǐ(💸) )の答え(🌥)も、じようだんまじ(🍡)りに、ち(🏉)やん(🆖)とおさえる所はおさえ(🖤)ている(🐕)のが(😡)面白い。
つつし(✔)むこころ。
「孔先生(🌬)(shēng )は(🤦)す(✍)ばらしい先生だ。博学で何ご(🥊)とに(⌚)も通(tōng )じてお出(📭)で(🎛)な(⬜)ので、これという特長が目(🙋)立たず、そ(🏋)のた(😌)め(🔲)に(🚠)、却(🍷)っ(🍪)て有名(míng )にお(⛽)なりにな(🎹)ること(😫)がな(🎐)い。」
曾(🗡)先(xiā(🕰)n )生が病床にあられた(🏤)時、大夫の孟敬(jìng )子が見(🌆)舞(wǔ(📕) )に(📚)行(🚽)(háng )った。する(🔝)と(🥉)、曾先生(🐉)(shēng )が(💑)い(🍾)わ(🌈)れた。―(😅)―
子貢が先師にい(🌳)った(🚐)。――
先師が道(dào )の行(🍜)わ(🧤)れ(🐚)ないのを歎(tà(😞)n )じて九夷きゅういの(🍅)地に(🐆)居(jū(😗) )をうつしたいとい(🥑)われ(🏁)たことがあった。ある人(🐠)がそれをきいて先師にいった(😇)。――
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