夜(🚇)、武田(🛏)た(📨)けだ本(běn )陣に(📅)あて(🛎)られ(📌)た片(pià(💁)n )桐の問屋へは、飯田方面から、豊(💎)(fē(🐇)ng )三郎が兄の(🥎)北原(🏏)(yuán )稲雄と一緒に早駕(jià(🐇) )籠かごを急がせて来(lái )た。その時(🗨)(shí )、浪士側(cè )では横田(👳)東四郎と(🐣)藤(téng )田ふじ(🥒)た小四(😓)郎とが応接に出(chū(📩) )た。飯田藩(🚜)として間道の(🌅)通過(guò )を(🧥)公然と許すことは(🍻)幕(mù )府に対(duì(🍮) )し憚はばかると(🍶)ころ(🔝)があるからと言(🛏)い添えながら、北(🛃)原兄弟は町役人との交渉(🚝)(dié )の結果を書(🦇)面(miàn )に(🧔)して(🦑)携え(😻)て来た。その(🔅)書面には左の(🛤)三(sān )つの条件(jiàn )が認し(🍔)たためてあ(😥)った(🥫)。
「まあ、お父(🔍)と(🆑)っさん。わた(⏹)し(🚆)に言わ(⚫)せ(❔)ると、浪士も若(ruò )いものばかりでしたら、(🔞)京(🕊)都(dōu )ま(🤞)で行こうとしますまい。水(📥)戸の城下の方(😘)(fā(📙)ng )で(🚞)討死(sǐ )う(✝)ちじにの覚(😵)悟をするだろうと思(👠)(sī(👗) )いますね。」
お隅は言(yán )った(🥊)。
七(🛸)月(🥢)の二十(🖤)日ごろまで待(👁)(dài )つう(🕍)ちに、(📜)さらに半蔵らの旅を困(kùn )難にするこ(🥛)と(😬)が起(💔)こった。
これに加えて、(🍫)先年五(wǔ )月以来(lái )の長(zhǎng )州藩(🤔)が攘夷(⚫)の実行は豊前ぶぜ(🔶)ん田たの浦うらにおける(🏰)アメリ(🔖)カ(🔰)商船の砲撃(jī(🍋) )を手始(⛸)めと(💑)して、下しもの関(🍍)(wān )せき海(🐀)峡(🆓)を通過(guò )す(🐊)る仏(📦)国軍艦や伊国(guó )軍艦の砲撃と(🔕)なり、そ(🚄)の結果長(🛢)州では(👩)十八隻から成る英米仏(fó )蘭四国連合(🏫)艦隊(😁)の来襲(xí )を受くる(🔨)に至った。長州の諸(🎱)砲(pà(🏥)o )台は(🔎)多く破(pò )壊せ(🍦)られ(🌼)、長(zhǎng )藩(fān )は(🆕)ことごとく撃退(📩)(tuì )せ(🤥)られ(🤪)、(🍤)下の(🏟)関の市街(jiē )も(🚵)また(🏎)まさに占領せ(🔦)らる(✨)るばか(🛋)りの苦にが(🈳)い経験を(🙋)なめたあとで、講和の談判(pàn )は(🧝)どうやら下(💛)の関(🗑)(wān )か(🌞)ら江戸へ移されたとか、(🕌)そ(🔙)んな評(🖕)判がもっぱら人の(😻)うわさに(🌨)上るころ(📌)である。開港か、攘(🚿)(rǎ(📛)ng )夷(🌇)(yí )か。それ(💢)は(📳)四艘そうの黒船(chuán )が浦賀(👒)の久(⚽)里く(😪)り(🥍)が浜(bāng )はまの沖合(hé )いにあらわれてから以(⏯)来の問題である。国の上下(🗺)をあ(😽)げて(⏪)ど(🖼)れほど深(shēn )刻な動揺と狼(🌭)狽(🏔)ろうばい(🚀)と混(🔵)乱とを(🌧)経験して来(🏔)た(🛤)かし(🔜)れ(🙊)ない問題(tí )である。一方(fāng )に攘夷(🕡)派(🍆)を頑迷(🍀)が(📮)んめいとのの(🍟)し(👘)る声があれば、一(😸)方に(👻)開(🧜)港派を国賊とののしり返す声があって、そのためにど(🐖)れほどの犠牲者(🐪)を出したか(🐫)もしれな(🚩)い問題である(👃)。英米(mǐ )仏蘭四(⭕)国を相手(shǒu )の苦い経験(yàn )を下の(🤾)関(💦)に(🍥)なめるまで(🕟)、攘夷(yí )のできるものと信じ(😨)ていた人(rén )たちはまだ(🦌)ま(🍕)だこの(🔙)国(🌡)に(🧛)少(shǎo )なくなかっ(😏)た(🛑)。好(hǎo )よか(🍵)れ悪あ(🍾)しか(🚃)れ、実際に行なって見て、初め(🃏)て(🌖)その意(🥁)(yì )味を(🖲)悟っ(➡)たのは、(😎)ひ(🆚)と(🤑)り長(zhǎng )州(zhōu )地(🏖)方の人た(🎚)ちのみではな(⛑)かった。その時(🚃)になっ(🏏)て見ると(🤝)、全国を通(🔢)じてあれほど(🛅)やか(✝)ましかっ(👲)た多(duō )年の排(pái )外熱も(🎤)、ようやく(🎖)行くとこ(🕹)ろまで行き尽くした(🍤)かと思わせる。
こ(👔)の真木和泉(quán )の死について、景蔵の(🕺)所感(gǎn )もそ(🐟)の手紙の中に書き添えて(🥉)ある。尊(zū(❗)n )王と攘夷(🥈)と(🚤)の一致結(jié(👇) )合をねらい、(🍩)そ(🌹)れによって(🚔)世(🐩)態(🤡)の変革を促そうとした安政(🐤)以来の志士の(🛹)運(🌐)動は、事実に(♋)おいてその中心の(🧛)人物を失ったとも言っ(🐢)てある。平(píng )田(💡)門人としての自(zì )分ら(🐛)は――こ(🚲)とに後(🍽)進(🛀)な自分らは(🍛)、(🧕)彼真(zhē(🚼)n )木和泉が生涯しょうが(🌝)い(🐣)を振(🤖)り返(🏣)って見て、もっと自分(🚿)(fèn )らの進路(😰)を見(jiàn )さ(🦖)だ(♐)む(🏂)べき時に到達(🥈)したと言ってある(🎤)。
清(qīng )内路を経て、馬籠(lóng )、中津川へ(🔨)。浪士らの行路はその時(🕗)(shí )変更せらるることに決(jué(🤩) )した。
と言って、隣宿(xiǔ )妻籠つまご(🦅)本陣の(➗)寿平次はこっそり半蔵(🌅)(zāng )を見に来た。
「い(🥌)ずれ浪(🗄)士は清(qīng )内路せい(🉑)な(♿)いじから蘭あらら(🥍)ぎへかかって、橋場へ出て来(🐀)ましょう。あ(💨)れからわたしの家をめがけて(❄)やっ(🎁)て来(🍙)る(🐟)だ(🕐)ろう(🚑)と(📘)思(📊)(sī )うんです。も(🀄)し来た(💋)ら、わ(💹)たし(👋)は(🧔)旅人(🧗)として迎(📣)えるつもりです(😠)。」(🍱)
徳(🥚)川(chuān )幕府(👚)の頽勢(🛄)たいせ(🏕)い(👞)を挽(wǎn )回ば(🚊)んかい(🥡)し(👂)、あわ(🙎)せてこの不(❗)景(jǐng )気(qì(🌞) )のどん(🌃)底から江戸を(💂)救(jiù )おうと(🕤)するような参覲交代さんきんこうたいの復活は、半(🚪)蔵(🏛)らが出(🤝)発以前にす(🚼)でに触れ出(🤺)され(📃)た。
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