「恭(gōng )敬なのはよいが、それが礼にかな(🏟)わないと(🏨)窮(⛏)(qióng )屈になる。慎(🌝)重なのはよいが、それが(🌎)礼にか(🎹)な(🏗)わないと臆病になる(👙)。勇(📠)(yǒng )敢な(🛂)の(🏤)はよいが、(👨)それが礼にか(🚄)な(🚥)わな(🤙)い(👥)と、不(bú )逞に(✝)なる。剛直な(🚰)のは(🖐)よいが(🎿)、それが礼にかなわ(🤢)ないと苛(🌧)(kē )酷になる。」
○ 四(sì )十づら、五十づら(🛶)をさげ、先輩顔(yá )を(🍱)して孔(⚾)子(🚗)の前に並(📥)んでいた門人(rén )たち(💘)は、どんな顔(yá )を(🛒)したであろ(🤭)う(➗)。
うす氷ふ(🌱)むがご(⛓)と、
○ 同姓(🦆)==(🍌)魯の公(🏘)(gōng )室も呉の公室も共に姓(🚚)は(❗)「姫」((📀)き)で、(🕙)同姓であり、遠(yuǎn )く祖先(xiān )を(🕎)同じ(🤭)くした。然るに、礼には血族結婚(hūn )を絶対(duì )にさ(🐶)けるため、「同姓は娶(🦄)らず」と規定して(📭)いる(📰)のであ(🎉)る。
「鳥は死ぬまえに(⬛)悲しげな声で鳴(🐛)き、人は死(🕢)ぬまえに(🥩)善(😱)言(🌆)を(📵)吐く、と申(🥦)(shēn )します(🔜)。これから私(🏑)の(🌤)申上げます(⚾)ことは(🏬)、私の最(zuì )後の言葉でございますから(😐)、よくおきき下(⏲)(xià(🈲) )さい。お(♿)よそ為政家が自分(❄)の道(📿)とし(🏳)て大切にしな(💖)ければな(🤜)らない(🎚)ことが三つあります。そ(🤮)の第一は(🛅)態度(dù )をつつしんで粗(cū(🛌) )暴(🤰)怠慢になら(🚉)ないこ(😏)と、その第(🌝)二(🐝)は(😣)顔(🌜)色(⏯)を正し(⚽)く(♟)して信(🍳)実の気持があふれること、その第三は、言葉(🌓)を叮(🦌)重(chóng )にして野(yě(🎿) )卑不(🌂)合理(lǐ )にならないこと、これで(🌍)あります。祭典のお供(🌉)物(📢)台(💚)の並(🖋)べ方などの(🈳)こま(🐸)かな(🤙)技(jì )術上(shà(🅿)ng )のことは、そ(🕸)れぞれ係の役(yì )人(💭)がお(🖲)り(🛍)ますし、一(yī )々お気にかけられな(⬛)くと(🕣)もよいこと(🧀)でご(🗑)ざいます(🐏)。」
二(⬇)四(二二九(🤓))
(🖥)子路(💟)がこたえた。――
「(🈺)学問(👕)は追(zhuī )いかけて逃がすまい(🏬)とするような(🤟)気(qì )持(🔃)(chí(🐌) )でやっても(🥏)、な(🍐)お取りにが(🍗)すおそれが(😌)あるものだ。」
おののくこころ。
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