フェラ 動画《vr 動画 av 無 修正》2行目ライン
vr 動画 av 無 修正あらすじ
(🌼)彼が(🕋)、こんなに惨めな失(🌬)敗(bài )をくりか(🐦)えすようにな(🎭)ったのは、不思議にも、孔(kǒng )子が(😎)司(👩)空(kōng )の職(🕑)(zhí )を(🐰)奉(fè(🍍)ng )じ(🌽)て(🦑)、彼の(🕹)上(shà(🌘)ng )に(👭)坐る(🍈)よ(🛒)うになっ(🚵)てからのことである。孔子は、これまでの司空とち(🙎)がって(🍘)、(🗂)非常な部下(🍖)思いで(😘)、めったに(🎒)怒(🙌)った顔(yá )を見(🌲)(jiàn )せた(📨)ことも(🚦)ないのだが、ど(🔬)うい(⬆)うものか、いざ奏(🍴)(zòu )楽と(🖲)なると、楽(🗑)長の手(shǒu )が(👺)にぶ(🏹)ってしまう(😀)。むろん孔子(🉑)は、音楽(lè(🎵) )の道にず(🤯)い(⏰)ぶん深(shēn )くはい(🚕)っている人(rén )だから、楽長としても(🐮)、彼を甘く見(⛸)るわけには(🈂)行かない(🔇)。し(🌩)かし、その(⛅)ために(✨)手(shǒu )が固く(📴)なるの(🔀)だとは、楽(lè )長自身も(🚎)考えて(📶)いない。
「(💽)そう仰しゃられますと、いかにも私に(📒)邪心があ(🏧)るよう(🎫)でござい(🧀)ますが……」
「音楽(🎼)の世界は(😓)一如の世界じゃ(👮)。そ(📰)こでは、(🏁)いささ(😑)か(🎓)の対立意識も許(xǔ(📁) )され(🤨)ない。先(🃏)ず一(yī )人々々の(🛅)楽手(♐)の(👀)心と手と楽(lè(👡) )器とが一如になり、楽手と(🚅)楽手とが一如(🤽)になり(〽)、更に(🔡)楽手と(💓)聴衆とが(🎉)一如(🎵)になって、翕(xī )如き(🔒)ゅうじょとして一つ(🔉)の機をねらう。これ(😪)が未発の(❇)音楽(lè )じゃ。こ(🌼)の翕如たる一(yī )如(rú )の(🌚)世界(jiè )が(⏬)、機(📼)到っ(💶)ておのず(🤚)か(🙁)ら振動を(👡)始めると、純如(🏾)として濁りのな(💂)い音波が人々の耳朶を(🌐)打つ。その音はただ一つ(🤩)であ(🤙)る。ただ一つである(💵)が、(📡)その中には金音もあり、石(shí )音も(🔀)あ(🏺)り、(🔵)それら(🤦)は(🍰)厳(♊)に独自(📔)の音色を保(bǎo )って(🧖)、決(jué(🧓) )し(🦅)ておた(👯)がいに殺しあ(💊)うことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如き(💥)ょうじょ(😀)として独(🔲)自を守りつつ、しかもただ(🎮)一(💗)つの流(🌙)れに合(🍗)するのじゃ。こう(🍥)して(🗑)、時(shí )間(🎳)の経(🍳)過に(🥕)つれて、高低、強弱、緩急(jí )、(🐬)さまざまの(🎃)変化を見せるのであるが、そ(🛴)の間、(👏)厘(🚁)(lí )毫り(🚽)んごうの隙もなく、(🚈)繹如え(👃)きじ(🚇)ょとして続(xù(📣) )い(🔓)て行く。そこに時間的な一如(🦐)(rú(🕕) )の世界が(💛)あ(🙇)り(📂)、(😮)永遠と一(📳)(yī )瞬との一(🍭)致が見(jiàn )出され(😤)る(⌛)。まことの音楽(🍦)(lè(🔴) )と(👧)いう(⏮)もの(⛏)は(🐞)、(🥞)こうしたものじゃ。聴(tīng )くとか聴かせ(🎏)ると(🛩)かの世界では(📓)ない。まして(🥒)、自分(fèn )の腕と他人(👒)の腕(👠)を比べたり、音楽の(🔥)わかる者とわからぬ者とを差別したりする(🍤)よう(🚴)な世(shì )界とは、似ても似つかぬ(🈺)世(📳)界な(👔)のじゃ(🍴)。」
４ 子曰(yuē(💿) )く、(🏢)父(🉑)母在（い(🔍)ま）さば遠く遊(🏈)ばず。遊ばば必ず(👘)方あ(🤤)りと。（里(lǐ )仁(🎎)篇(💋)）
(🧕)孔(🚏)(kǒ(📔)ng )子は、一(🕯)ころ(🕞)定公の信任をうけて、中都の宰(👹)となり、司空とな(🚸)り、ついに大司冦(kòu )となって、宰相の職(zhí(🎙) )務をも摂(zhé )行する(⏫)よ(⛵)うになっ(🤳)たが(🐠)、この間(jiān )、彼(bǐ )はたえず(😂)三桓(huán )の労(láo )力(😹)(lì )を殺ぐことに努めた。そ(📿)して、どうな(🗜)り(〽)、叔し(🏬)ゅ(🕧)く・孟(😎)も(🚱)う(💌)の二氏を閉息せ(💀)しめることに成功したが、おしまいに、季氏を押さえる(🌗)段(duàn )になって、計画が水泡(pà(♍)o )に帰(guī(🌆) )し、一方、定(🐊)公は斉の国の誘惑に乗って、季(jì )氏とともに美女(🏄)に(🔋)たわむ(💎)れ(🔚)、宴楽にふけり、いつ(♏)と(🈵)はな(🙍)しに彼を疎んずるよう(⚪)になったの(🌦)で(❣)、(🗝)彼も、(🐀)つ(🐞)いに望(💰)みを(⛩)魯の政治(zhì )に絶ち(🈳)、職をしりぞいて漂浪(là(🐂)ng )の旅に出るこ(🌱)とになったの(🌄)で(🦈)ある。
「５父(👫)母(🌤)の年齢(🕰)は忘(🍤)れてはな(📦)ら(〰)ない。一(yī )つに(🌃)は、長生を喜ぶために、二つには、餘(⌛)命幾(🗓)何いく(🥛)ばく(🏎)もな(🔽)きを懼おそれて、孝(📔)養(🛎)を励(lì )むために。」
「でも(🚮)、近々行われるお祭は、ずい(🕥)ぶんご(🚋)鄭重だという噂(🕴)ですが……」
（小人(ré(🎢)n )が(🌗)つけ上るのも、怨(🙅)む(🍺)のも、また嫉妬心を起(🔭)すのも、結(🎴)局(🎣)は自分だけ(🗞)が(🔶)よく(🛒)思われ、自分だ(💣)けが(💥)愛されたいからだ。悪の根(gēn )元は何といっても自分を愛し過(guò )ぎることにある。この(🛹)根(🐫)本(🅱)悪に眼を覚まさせ(🙏)ない限(🏴)(xiàn )り、彼等はどう(🏑)にも(😶)なる(🛥)ものではない。）
(🏆)孔子(💸)は踵をかえ(🍖)した。そし(🧗)て(🚮)、赤毛の(🖇)牛(➖)(niú )を(🆖)指さしながら(🎽)、(☝)再(zà(🔍)i )び(🔐)い(🐏)った(🈲)。
懿(🏏)子は、その意味(🚄)がわか(💬)ってか、わか(🚣)らない(🕵)でか、或は、わかっても(✨)知(😙)らん顔(🛴)を(🔗)する方(🏢)が都合がいいと考えてか、重ねて問(🈂)いただし(😃)て(✏)も(🚡)見(jiàn )ないで(🏀)、(🚧)帰(🤟)っ(🏭)て行っ(🆕)てし(😺)まった(🚔)。孔子は、いくらかそ(🍪)れ(🎅)が(💏)気(🛐)がか(🏣)りに(👡)ならない(🎆)でもなか(📪)った(🛥)ので(🎊)ある。
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