「昭公(gōng )しょ(😈)うこうは礼を知ってお(😋)られましょう(🌖)か。」
招きゃこ(⚫)の胸
すると、公西(📥)華(🔆)こうせい(💢)かがいった。――
「鳥は(🏣)死ぬまえに悲(bēi )しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善(⏫)言(yán )を吐く(🍊)、と申(🆖)し(😿)ます。これから私の申上げます(⛄)ことは、(🔽)私の最後の言葉で(🎾)ございますから、(🏅)よ(🐗)くお(💯)きき下さ(🔼)い。およそ(✒)為政(⬛)家が(🍝)自分の(🐝)道(🚛)と(🎄)して(🙉)大切にしなければな(🚽)らない(🔤)ことが三つあります。その第一は態度をつつしんで粗(💇)暴怠慢にならな(😸)いこと(🕖)、そ(🐤)の第二(èr )は(🎂)顔(🐦)色を正(zhèng )しくして信実の気(qì(🍪) )持(chí )があふれるこ(🏠)と、そ(🐙)の第(😨)三(sān )は(🦄)、言葉を叮重にして野(🈂)卑不合(hé )理(lǐ )に(🏽)ならな(🎵)いこと、(🎻)こ(🕚)れであります。祭典のお供(🌔)(gòng )物(🚪)台の並(bì(🆘)ng )べ(🌘)方(⚾)(fāng )などのこまかな(📉)技(🌟)(jì )術上(shàng )のことは(👀)、それぞれ(👬)係の役(yì )人(ré(🏦)n )がお(⏳)り(😤)ます(🎿)し、一(yī )々(💵)お気(qì(🤠) )にかけられなくともよいこ(🍻)とでございます(📥)。」
○(🧙) (🛅)詩(shī )経の内容(🧜)を大(dà )別(🤨)すると、風(😴)・雅(⛎)・頌(🥋)の三(🉑)つになる(🥩)。風(fēng )は民謠、(📠)雅は朝廷(♋)の歌(😮)、(🕞)頌(sò(🍴)ng )は祭事の歌(🖌)である(🌐)。
先(xiā(♊)n )師が匡きょうで遭(🌤)難(🦊)された時(🍿)いわれた(👱)。―(🖲)―
○ 政治(zhì )家の態度、顔色(sè(💸) )、言(😩)語というものは、いつの時代でも共通(tō(👄)ng )の弊(🐑)(bì(🥝) )がある(🍅)ものらしい。
○ 孝経(📜)(jīng )によると、曾(✍)子は孔(kǒng )子(🧡)に(🖼)「身体髪膚これを父母に受(shòu )く、敢(🥫)て毀傷せざるは孝の始(🧑)なり」とい(🍬)う教えをうけ(🖼)て(👐)いる(🌅)。曾子(zǐ )は、それで、手(🧣)(shǒu )や(🌽)足に傷のないのを喜(📖)んだことはいうま(⏮)でもないが、(♒)しかし、単に(♒)身体(🏀)のこ(🥃)とだけを問題にして(🤪)いたので(🚟)ないことも(🙌)無論(⏩)である。
「そ(💿)れだけと仰し(🏪)ゃ(🌖)います(🚳)が、(🖍)そ(🥖)のそ(♓)れ(📚)だけが私(🍀)(sī(🌴) )たち(🐣)門(mén )人には出(🏑)(chū )来(🍉)な(🔮)いこと(🐆)でございま(🐱)す。」
二(😒)((💳)一(yī )八六(🚔))
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025