「先生(🌸)(shēng )は、ぼく(⛴)のやりそこないを、(🗄)どうし(🏈)て(🎃)あからさまに話(🍫)してくださ(⏭)らなか(👢)った(🎄)んですか。」
次郎がはたきをか(🐑)けお(✨)わ(🔻)り、箒ほ(😍)うきを(❗)にぎる(🧦)ころになっ(🐵)て(🎍)も、ほ(➡)かの(🛸)部(🥄)屋は、(🔥)まだ(🌹)どこ(🚥)もひっそりと静まりかえっていて、板(🍾)木(😲)(mù )の音だけが、いつ(😩)ま(📌)で(🈸)も鳴りつづけていた。
静(✡)坐(🦈)のあとは遥拝よ(🙏)うは(🤥)いだ(💙)った。――これは(📐)皇大(dà(👲) )神(🛁)(shén )宮こうたいじんぐうと皇居こうき(🔏)ょ(🤖)に(🤾)対する儀礼(lǐ )ぎ(✍)れいで、その当(dāng )時は(🐙)、(🏸)極(🔼)左きょくさ分(🍦)子や一(🌀)部(👡)のキリスト教徒以外の全国民(mín )によって当然な国民儀礼(🚽)と認(rè(😿)n )められ、集(jí )団(🍲)行事においてそれを欠く(🤦)こ(🚻)とは、国(guó )民常識(shí )に(🌻)反するものとさえ考えられて(🎠)い(🛩)た(🚧)のである。
そう思っ(💃)たとき(🈶)、自然に、か(🦉)れの眼にう(♎)かんで来(lái )た(🎭)二つの顔があった(🙈)。それは、大河(🚖)無門の顔(yá )と(🖲)、(🔸)青(🐗)山敬太郎のそれだった(💄)。ゆうべの懇談(tán )会の(✍)様(🎉)(yà(🤙)ng )子から判(🔰)断して(😍)、(🕎)こん(🚯)な落ちつい(🎫)た板(bǎn )木(💸)の打ちか(👜)たのできるのは(🔯)、おそ(🌏)らくこの二(🍬)人の(🌰)ほ(🍙)かにはないだろう(📪)。そして、第一週の管(guǎn )理(🔅)部の責任をひきうけた(🚆)のは第五室だったの(⚫)だ(🍡)。――(😺)そこま(🎵)で考(⚓)え(👺)ると(😓)、か(⌚)れは(🆖)もう、今朝の板(🗞)(bǎ(💠)n )木(🦍)が(🧣)大(dà )河の手(shǒu )で打たれて(🚾)いることはまち(🗣)がいない(🐠)こと(🍻)だと思った。
朝倉先生(🎟)(shē(🌯)ng )は、そう言って微笑(xiào )した(💸)。そして、それ以上(shà(💥)ng )口で(🛑)説きふせること(⛰)を断念した。いずれ(😾)は(🎠)これから(😏)の生活体験(✂)(yàn )が、徐々じょじ(🏰)ょにか(🔳)れらを納得(dé(📪) )さ(🔓)せるだ(🏄)ろう(🏗)、という(🏞)の(🌝)が先生のいつ(🍤)もの信(🕟)(xì(💽)n )念(niàn )だったの(🐥)である。
(😜)朝倉先(🐘)生(shēng )は、そこで(🏠)また(🌞)口(🐋)(kǒu )をつぐんだ。塾(shú )生(shē(💦)ng )たちの中には、(🐒)話がそれ(🎷)で終(🕳)わっ(👣)たのか(♏)と(🌪)思(sī )い(🗃)、そっ(🔧)と眼(🌧)をひらい(🍶)て、先(xiān )生の顔(⛲)をの(🔀)ぞいて(🏡)見たものもあった。
「そうかも(🏕)しれま(🦃)せん。しかし(🥈)、(👽)それ(❌)はやらないほうがいいでしょう(⏸)。板木ばんぎで起きる約束や(🗨)くそくをしたん(😻)で(♋)すから。」
「(😴)やはり強(🍻)制が必要だとい(⬆)うのかね。それ(🌷)じゃあ話(huà )はまた逆もど(❣)りだ。」(🏔)
「でも(😊)、(📂)道案内によく引っ(📔)ぱり出さ(🏁)れなかっ(🖲)たことですね。」
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