先師が(🛷)顔淵のこと(➕)を(🍗)こういわれ(❗)た(⚓)。――
(🎊)子(🥣)貢がこたえた。――
(🎇)互郷ごきょう(🦓)と(🔶)いう村(🏔)(cūn )の人(🔣)たちは、お話に(🀄)ならないほ(🛍)ど風俗が悪かった(🖤)。ところがそ(🤝)の村(📻)の一少(🙋)年が先師(shī )に入(🔂)門をお(🍟)願い(🌘)して(💻)許さ(〽)れたので、門人たちは先(xiān )師(🤾)(shī )の真意を(🧜)疑った。すると、先(📴)師はい(😚)われ(📽)た。――(🕞)
本篇には孔子(📈)の徳行に(😬)関することが主として(😙)集録(✏)さ(🆗)れて(🤤)いる。
○ 大(⌚)宰(🏷)==官名であるが、どん(🥋)な(🧡)官である(🖼)か明らかでない。呉の官吏(lì )だろうと(👍)いう説がある。
招(📟)きゃこの胸(🏦)
「(🏈)麻の冠かんむりをか(🎴)ぶ(🕊)るのが古(🏮)礼だが(💆)、今では絹糸(jiǎo )の冠をかぶる風習(⤴)になっ(🥂)た。これは節(🌪)約のため(👫)だ。私(sī(💁) )はみんな(🌙)のやり方に(🔵)従おう(🕌)。臣(chén )下は堂(táng )下で君主を拝するのが古礼だが、今では堂上(shàng )で拝(📣)(bài )す(🗯)る(😾)風習になった。これは(🍂)臣下(xià )の増長だ(🙈)。私(🛅)(sī )は、みんなのやり方とは(🏼)ちがうが、や(😉)はり堂下(xià )で拝することに(😝)しよう。」(🥜)
五(二(🚻)一(⤵)〇(📸))
「よろしいと(👇)思(sī )いま(⏳)す。誄(lěi )るい(🕉)に、汝(rǔ )の幸(xìng )いを(♋)天(🤞)地の神々に祷る、(🔤)という言(🛬)葉がございま(🚙)すから。」
「堯帝(😉)の君(🤷)徳は何と大(dà )きく、何(🔩)と荘厳なこと(🍵)で(🐵)あろう。世(shì(🔪) )に(🛵)真に偉大(🚊)(dà )なものは天(tiān )のみであるが、ひ(📇)とり堯(yáo )帝は天とその偉(🛣)(wěi )大さを共に(🈲)し(🔢)ている。その徳(dé )の広大無辺さは何と(🖌)形容(róng )し(🍴)て(🙂)よ(🤲)いか(📁)わからない。人は(♊)ただその(➿)功業(yè )の(👕)荘(zhuāng )厳(☔)(yán )さと文(🌸)物(wù(🔗) )制(👖)度(🥊)の(🧞)燦然たるとに眼を見は(🗺)るのみである。」
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