「だから、と(📽)きどき出て来るさ。番町(dīng )の先生の(🤛)話な(🤱)ぞもききに来るさ。」
『こ(🐚)れは大事だいじにして置(👯)お(🔥)くが(🕥)いゝ。東京(🎚)とうきやうへ行(💗)い(🍨)つたら、お(🀄)前まへの本(🤭)箱(👠)ほんばこ(🤰)のひき(🍺)だしにで(🎞)も(🏃)入(🎞)(rù )いれて(🍨)置(zhì(🕍) )おく(😖)がい(📧)ゝ。』
「(⚾)どうで(🚤)す、私の子供も(🏻)大(dà )きくなりましたろう。」
「(🔧)まっこ(🈷)と(🥚)困ったら、来(lái )た(🏽)まえ。」
二(🕟)階はひっそ(💳)りと(🔥)していた。私(🛁)が階(😸)下(xià )した(🧞)の四(sì )畳半に(⚓)いて(💺)聞くと(🔶)、時々次郎の話(🤥)し(🤣)声がする。末(🍺)子の笑う声も聞こ(👣)えて来(🚆)る。美術書(🌐)生を(🦁)兄(🆑)(xiō(⏰)ng )に持った末(🕺)子(zǐ )は、肖像(🌔)の手本として(🙇)よくそういうふうに(🆓)頼まれる。次郎の画作に余念のなかった(🍇)時だ。
馬籠ま(🍕)ごめ(👳)の村むらは(🤙)づ(🏙)れ(✉)まで(🥂)出(🚟)でますと、その(🐨)峠た(🐦)うげの上うへの高たかいところに(👿)も耕たがやした畠(🎽)(tián )は(🚛)たけがありました。そこにも伯(bó )父(fù )をぢさんに(🏨)聲こ(🌓)ゑを掛(guà )かけ(🎎)るお(👀)百姓(🌕)ひやく(💚)しやうがあ(🎱)りました。父とうさんが遊あ(🈳)そび廻まはつた谷間たに(🏛)ま(🎳)と、谷間たにまの向むか(🐨)ふの林はやしも(🅾)、その邊へ(🛍)んからよく(✡)見(jiàn )みえました。山やま(🔐)と山やまの重かさな(🤗)り(🥇)合あつた向(⤴)む(⛽)かふの(🌉)方はうには、祖父(👮)(fù(🕧) )おぢいさ(🕠)んの好すきな惠(💪)(huì )那山ゑ(🎡)な(🍕)ざんが(🗺)一番ばん(🌤)高たかい(🌑)所ところに見みえました。祖(👨)(zǔ )父おぢいさんも、祖母(🍷)お(😅)ば(🤞)あ[#「祖母」は底(🛌)本(🥋)では(🥙)「(🚨)祖(zǔ(🍺) )毎(🏡)」]さ(㊗)んも、さやうなら。馬籠(lóng )まごめも、さ(🚕)やうなら。惠那山えなざんも、さやうなら。
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