((🕳)礼にそむ(📂)くわけには行か(👡)ない。し(🔁)かし、無(wú )道の人(👘)(rén )に招かれて、たとい一(📲)(yī )日(🕗)たり(🌈)とも(🔼)これを相た(👼)すけるの(🐄)は士(shì )の道で(🌭)な(📕)い。況んや策を(🖕)以(🎯)て乗じられるに(🏐)於てをや[(👲)#「於てをや」は底本(🕗)では(🥦)「於ておや」]で(👺)ある(😻)。)(😵)
(違(wéi )わない、(🐛)違(🕯)わない、―(🔨)―何のことだろう(🏺)。)
とこ(🏦)ろで、(🏞)彼に(🍌)とって不幸(xìng )なことに(👾)は、彼の父(🤺)(fù )は非常に身(🚠)分の賎しい(❕)、しかも素行の修(xiū )まらない人であっ(🧣)た。で、門(🕜)人(🛢)たちの中(📿)には、彼(bǐ )が孔子に讃められるのを、快(🆒)く思(sī )わないで、とかく彼(🗼)にけちをつ(💒)けたが(🕥)る者が多(duō(🔺) )かった。あ(🎟)る時(shí )など、一人の門(❗)人が、孔(📪)子に(🥉)聞(wén )えよ(🧓)がしに(🗨)、
孔(kǒng )子は、これには(🎖)多少(shǎ(🐠)o )意見があった。しかし、(🏰)それを述(🦂)べても、どうせ話を(🚱)永(yǒng )び(🎥)かすだ(🥫)けの效果(guǒ )しかない(🏥)と思ったので、(🚱)
3 子(zǐ )夏、孝を(🌶)問(✍)う。子(👩)曰く、色難し。事(💎)有るときは弟子其(🔂)(qí )の(🕹)労に服し、(😲)酒(🚑)食(shí )有る(🤓)ときは(🏜)先生に饌す。曾て是(🕕)を以(🛃)(yǐ(🚔) )て(🗳)孝と爲すかと。(爲政(zhè(💑)ng )篇)
「でも(✍)、近々行わ(🏫)れるお祭(🔞)(jì )は、ずいぶ(😴)んご鄭(🎶)重(🌄)だとい(🔳)う噂(zǔn )で(🎖)すが……」(🌞)
4 子曰く、父母在(🐛)(いま(🅾))(🔞)さ(⛺)ば遠く(😯)遊ば(💉)ず。遊ばば必ず(⬛)方(fāng )ありと(🐌)。(里仁篇)
孔(kǒng )子は、一ころ定公(⌛)の(🎲)信任をうけ(📀)て、中(🙉)都の宰と(🌋)なり(🤠)、司(sī(🐜) )空となり、ついに大(⛹)司冦(kòu )となって、宰相の職務(wù )を(🍺)も(🧛)摂行(🥌)するように(🦑)なったが、(🎚)この間(🐮)(jiān )、彼はたえず三桓(🛷)の労(❔)(láo )力を殺ぐこ(⛔)とに努めた。そして、どうな(💦)り(😞)、(🧦)叔(😃)しゅ(🐂)く・(🛍)孟(🉐)(mèng )も(💅)うの二氏を(📭)閉(bì )息(xī )せしめることに成(🤸)功したが(🏗)、お(🕎)しまいに、季氏を押さえ(🈚)る段になっ(🎙)て、計(🎻)画(huà )が水(🚹)泡に帰(guī )し、一(yī )方(📛)、(🚯)定公(👌)は斉の国の誘(🌋)(yò(💲)u )惑(huò )に乗って、季(jì(🈵) )氏とともに(🈳)美女(🤑)にたわむれ、宴楽に(🚢)ふけ(🅾)り、(🍌)いつとはなしに彼(🏋)を疎んずるようになったので、彼も、ついに望(wàng )み(👋)を魯(🐞)の政治に絶ち、職をしりぞい(🉑)て(🤳)漂浪の旅(🐄)に出(🙋)ることにな(🥌)ったのであ(💙)る。
門人たちが(🤜)、孔子の(🕳)こうした教訓によっ(🙂)て、ま(😕)じめに(⬇)自己を反(fǎn )省する機縁を掴み得(dé )た(✝)かは、まだ(💂)疑問(😮)で(🕝)あった。しかし、それ以来(lái )、仲(👣)弓の身分(🗜)(fèn )や(⚾)、彼の父の(🏁)素(📂)行が(🎭)、彼(bǐ )等(🆘)の話題にのぼら(🅱)なくなったことだけはたしかである。尤も、(🍬)この事は、仲弓自身にとっては、ど(🏈)う(📀)でも(🐍)いい(👌)事(✨)で(🤢)あった(❇)。彼はただ自(🏨)らを(📤)戒(🧘)慎(shèn )す(⏲)ることに(🛣)よっ(🍨)て(😁)、孔(🖼)(kǒng )子の知(zhī )遇(yù )に(🍫)応こたえ(🎵)ればよかったのだか(🎳)ら。
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