「あれな(⌛)ら(🍘)、大丈夫祭壇(tán )の犠(🛸)牲いけにえになりそうじ(🈳)ゃ。」
そこ(🐣)まで考(kǎo )えて来(💢)て、樊遅はも(🔉)う一(👮)度「違わな(🗳)い」という言葉の(🔬)意(🎊)味(wèi )を(🧡)考え(⛅)て見た。
「(🏑)でも(🍲)、(🚩)近々行(🚬)われる(🍦)お祭(🎂)は、ず(🕖)いぶんご鄭重だという噂ですが(🐜)……」
9(🏊) 子(zǐ(🕊) )貢問(🎞)う。師と商とは孰(🏙)れか賢((😯)まさ)れる(💎)と。子(zǐ )曰(🚸)(yuē(📓) )く、(📯)師(🍈)や(🏧)過ぎたり、商(shāng )や及ばずと。曰く、然らば則ち師(shī(🕵) )愈(まさ)れ(🦌)るかと(🚩)。子(zǐ )曰(💑)く、(💭)過ぎ(🐷)たるは猶(👵)お(🛐)及(jí )ばざるが(✨)ごとしと。(先進篇)
「(🐒)あれもいい(🧦)人物じゃ。大まか(🐋)なところ(🛵)があってね。」
(🥑)これ(🌷)も別にむずかしいこと(🐸)ではない。子游(yóu )にいささか無作(zuò )法なところがある(🌽)の(🐜)を思い合せると(🔟)、(🦖)孔子(zǐ )の心(xīn )持もよ(🚚)くわかる。
ところが孔子は、あとで他の(🚾)門(mé(👢)n )人(🍏)たちに仲(🌈)弓の言(🌆)を伝え(⏪)て、しきりに彼をほめ(🙂)た。そして再びい(📱)った。
7 子曰く、孝(xiào )なる哉閔子騫。人其(🕶)の父母昆弟の言(🕥)(yán )を間せずと。((🏉)先(🏗)進篇)
「(🤘)それがお世辞でな(👍)け(⛱)れば、(♎)お前(qián )の見る(🍌)眼(yǎ(🚡)n )が悪い(🧚)と(📃)いうこと(📨)になるのじゃが……(🦑)」(🧑)
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