「僕もそう思って、(🚍)わざわざ廊(láng )下(🌾)に出て見(🎥)(jiàn )たんで(🐺)す(📠)が(🍒)、当(dā(😣)ng )番は大河君だった(📓)んです。」
「私(sī(⏸) )は、(🔥)大河をそ(🍢)んなふうに思(📋)うのは、む(💽)しろ(🏗)大(💥)河に対(😳)する(🍂)侮辱だという気(🅾)も(📠)するんだ(🐼)が(🤬)ね。」(💾)
「そうかもしれ(🈹)ません(🚯)。し(🌜)か(⬜)し、それはやらないほうが(🌉)いいで(💛)しょう。板木(mù )ばんぎで起き(🌰)る(👷)約(✔)束(🛵)やくそく(🌃)をしたん(⤴)ですから。」
もう(🛄)、そ(🧒)のころに(👅)は、廊(láng )下を行き(🍡)来す(🕯)る塾(㊗)(shú )生たちの(😟)足音も頻繁ひんぱんに(💌)なり(🚾)、(🛹)ほうぼうか(🥡)ら、わざとら(🈺)しいか(🏢)け声(💂)や、とん狂きょ(🏝)うな笑い声などもきこ(🔉)えて(👪)い(😀)た。ゆ(❎)うべの懇談会(⛴)で分担ぶん(👏)たん(🧐)をきめ、かれら自身の室(🤞)はもとより、(👛)建(jiàn )物の内(nèi )部を(🔄)、講堂や、(🐎)広(🦌)間(🌽)や、便所に(🆚)いたる(🚖)まで、全(quán )部清(qīng )掃せいそうすることに申し合わせてい(👊)たの(💒)で、(🔄)かれらも、(🌹)まがりなりにも責(zé )任(😎)だけは(🙈)、果(🈵)たさ(⛳)なければならなかったし、(🔦)それに、き(🛁)びしい寒さと、お(🎟)たがいの眼とが、か(🍖)れ(🛅)らを、外見(jiàn )だけで(🌂)も、(📢)い(💝)かに(💑)も忙いそがしそうな活動に(🍼)駆かり(💨)たてていたのである。
「田川(chuān )君の(🖤)ほか(🐘)にも、まだよく納得(🤔)がいかないでいる人(👀)がたくさ(👡)んあるだ(🎛)ろうと(🙌)思うが、そ(🚈)うした根(gē(⏲)n )本(♐)問題につい(🛑)ては(👫)、こ(🤚)れ(👎)から(🐸)何(🚐)度でもむし(🤧)か(📹)えして(🏑)話(😸)しあう機(jī(📡) )会があるだ(🚘)ろう(🤚)。そこで、それはいちおう未(wèi )解決のま(👦)まにし(👵)て、ともかく(🌛)も(🐳)具(jù )体的な問(wèn )題にはいるこ(🍌)とにしょう。じゃあ、時間も(💢)お(💠)そくなったし、私のほうか(🚖)ら案を出すこ(🏨)と(🌩)にする(🎏)よ。」
次郎は、(🥁)朝倉先生(shēng )らしくない詭(🏥)弁きべん(📉)だ(🔶)と(🏆)いう気がし(📗)てさ(🛴)びしかった。かれは語気を(⬇)強め(🏔)て(😀)言った。
道(dà(🔰)o )江という一女性(xìng )が、間もな(⏯)く(🧀)、自分の目のまえに(😺)現われるという小(✈)(xiǎo )さなできことの予想、――大(dà )きな人間社会の運(yùn )行うん(💾)こ(📑)うの(👕)中(⛏)では(🦏)、まったくどうでも(🏞)いいような、そ(🔉)う(🎥)した小(🤗)(xiǎo )さなできご(🖼)と(🔫)の(🥙)予想(🐆)よそうが、どう(🎬)してこれ(🐴)ほどまでに自(zì )分をまご(🔻)つ(📨)かせ(🔠)、自(💝)(zì )分の不断の(🕹)心の修(📑)(xiū(🙈) )練を無力にする(🚡)のか。どうして、現在(zài )友愛塾にお(🏬)おいかぶさっている深(🔐)刻な問題以上に、自(zì )分(fèn )の心(xīn )をなやますのか(🚹)。女性(👹)(xìng )とは、恋愛(ài )れ(✝)ん(🎣)あいとは、いっ(💵)た(🌙)い(🏜)何だ(🍤)ろう(🍶)。それは、これまで(🐜)自分が(🔋)考えて来た人間(jiān )生活の秩序(xù )とは、全く次(cì )元(yuán )のち(🥝)がった(🌑)秩序に属するものだろうか。
次郎(🐡)は、先(🕞)(xiān )生の(🤠)言葉(yè(🎞) )がます(👈)ます激しく(🕕)なっ(👠)て(🐠)いく(🌁)のにおど(🍯)ろ(🗓)いた。先生は(🎓)、あるいは(😑)、(😡)昨日(rì )の入塾(🏮)式(shì )に(🧔)おける平木中佐の影響えいきょう(🤸)から、できるだけ早(zǎ(💒)o )く塾生たちを救(jiù(🦖) )い出そうとしていられるのか(🔂)も(💊)しれない。しかし、それにしても入塾したばかりの青年たちに話す(🏉)言葉(yè )とし(👐)て(✳)は、あ(🍼)まりにも激し(😀)すぎる。これではか(🥪)えって逆効果を生む(🛍)のではあるまい(😩)か。
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