陽(yáng )貨(huò(🔲) )は(🏩)、魯の大夫(fū )季(📦)平(píng )子に(🧕)仕えて(🎳)いた(😵)が(🎺)、季平子(➡)(zǐ )が死(sǐ )んで季桓子きかんしの代になる(🕴)と、(💌)巧み(🔤)に彼を自(zì )家(jiā )薬(yào )籠中(🤨)の(🧓)もの(🏍)とし、(👃)遂に(♒)彼を拘禁して、魯の国(guó )政を専(🌞)らに(⏬)していた(😊)。孔子は(😦)、その頃、すで(🕯)に五十の(🙆)坂(bǎn )をこ(🍙)して(♋)い(🐦)たが、上下こぞって正道を離れてい(📧)る(🌇)のを嘆いて、(👄)仕(♓)官(👷)の望みを絶ち(🧚)、ひた(🎥)す(📏)らに(🤡)詩書礼楽の研鑚と、青年子(🆎)弟(dì )の教(🍫)育とに(🎁)専念し(🛢)て(📚)いた。陽(🍔)貨(huò(🏥) )としては(⬛)、(⚡)孔(kǒng )子(🕧)が野にあ(🍼)っ(🕜)て、厳然として道(dà(🥕)o )を説いているのが、何よりも恐ろ(🥤)しかっ(🍐)た。で、出(🤽)来れば彼(bǐ )を自分の(🈹)味方に(🐀)引(yǐ(💊)n )き入れたい、少くとも一(yī )度(🕤)彼(bǐ(🦕) )に(🈚)会(🔯)って、自(zì )分が賢(🔙)者を遇する道を知(zhī )っている人間であることを示して置きたい(👒)、と思っていた(🥉)。
「口の達者なものは、とかくつ(😢)まらん(💕)こ(💎)とをい(🤡)い出すものじゃ(🎻)。出(chū )まか(📯)せにい(📎)ろ(🐷)んなことを云(yú(🦎)n )っているうちには、結(📩)構(gòu )世(👫)(shì )の中(🥀)の憎まれ(🥣)者にはなるだろう。仲弓が(😎)仁(rén )者であるかどうかは私は知(💪)(zhī )らない。し(🔧)か(🚿)し彼は口だけは慎んで(⛰)いる(🍮)ように見(🐰)受ける。いや、口(⌛)が達者で(🦅)なく(📉)て彼も仕(shì )合せ(📈)じゃ。誠実な人間(jiān )には、口などどうで(🏒)もいいこ(🍄)とじゃでのう(🌗)。」
「7閔(mǐn )子騫は何という孝(👍)行者だ(🔀)。親(qī(🎩)n )兄(🎿)弟が(🤥)彼(bǐ )をい(🤢)くら(🕤)讃めても、誰一人(rén )それ(🎱)を非(📙)難するものがない(🚊)。」
「し(🦈)かし、(🍯)そん(⛵)な(😘)意味な(🥢)ら(🏕)、今更(gèng )先(xiān )生に(🎎)云われな(🐩)くても(😨)、孟懿子もわかって(🤤)い(🦖)られ(🌵)るでしょ(👑)う。もう永いこと礼(🏓)を学んでい(💢)られるのですから。」
陳亢は字あ(📰)ざなを子禽といっ(🚤)た。
2 (🐍)仲弓仁(😠)を問(wèn )う。子(🎳)曰く、門(mén )を(💜)出(chū )でては大(⛴)賓に見ゆ(🥨)るが如(rú )くし、民を使うには大(🔭)祭に承(🥏)くるが如(🚡)(rú )く(😯)せよ。己(📪)の欲せざ(🐃)る所(⛽)は(😿)人に施す(🕹)こ(🏡)と勿れ。邦(bāng )に在り(🥨)ても怨(👂)(yuàn )なく(🔝)、家に在り(🚞)ても怨(yuà(😾)n )なからんと。仲(🕛)弓(🤝)曰(🔬)く、雍不敏な(🚆)り(🎎)と雖も、請(qǐng )う(🛀)斯の語を事(🥌)とせんと(顔淵(yuā(🍚)n )篇)(🕯)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025