(🌑)源(yuán )吉(💝)(jí )は、母(🍽)親の顏を(🚮)見(jiàn )た。「う(🌁)ん?」
雜木林は、(🙍)誰かゞワザとにやつてゐるやうなかん高い悲鳴をあげて、(☔)ゆれてゐた。それが終ると、その雪(👌)をお伴(❇)に(🎢)し(🌷)てゐる風(🎶)が、う(🐵)なりをあげて、平野(⤵)の(💶)中心の方へ、た(📜)ゝきつ(🗞)けるやう(🅿)な勢(shì )ひで(📙)、移(🐏)つ(🧖)てゆくのが分つた。が、すぐその後から、もつと強いのが(😦)追ひか(🌊)けてきた。源(📬)吉(✝)の(🚄)前(qián )を(🥝)ゆく馬(mǎ )橇の横で、吹雪が龍卷のやうに大(dà )き(⚾)な物(wù(⛏) )凄い渦卷(juàn )をつくり(🐞)、(😉)それが見(📟)(jiàn )てゐるうちに(🍊)、大(dà )理石のやうな圓筒形(xíng )のまゝ、別な方(fāng )からの強風と一緒(💕)(xù )になつて(🤑)、馬橇を乘り越し(😂)て行(🎊)つた。と、その百(bǎi )姓がかぶつてゐた(🕧)むしろが、(💧)いき(🎇)なり剥(bāo )ぎとられて、空高く(🍾)に(📘)舞(wǔ )上つてし(🎱)まつた。風(🦆)は(🗿)自由氣まゝに、そして益※(二の字点(🉑)、(🚪)1-2-22)強くなつ(🥞)て行(🌈)(háng )つた。
差配(pè(😩)i )に(⌛)掛合つて(🍣)も(💩)結局(jú(➰) )駄(⛱)目(mù )だといふ(📯)ことが分り、そこ(🏹)へもつ(🗑)て行つて差配のとつた傲慢な態(tài )度のことか(🍩)ら、カ(🤭)ツ! とし(⏺)た元氣で、すぐ地主に(📅)掛(guà )け合(hé(🔱) )ふ(👏)こと(🍰)に、手はずが(🅿)きめられてし(🐭)まつた。校長先(xiān )生(shēng )の「北(📍)海(💢)道(dào )の宗五郎」が時(👉)(shí(🏈) )機(🧝)(jī )を得(🥢)て、三(🧝)人も、その大きな役(🖊)目(🕛)(mù )を(🗳)引き受(shòu )けるも(👶)の(🦖)が百(🙂)姓(🎬)の(🔋)中から出た程(🍰)(ché(⏲)ng )だつ(🏥)た。
「(🏝)この野郎達案外、皆強(qiáng )情(🚧)だ(📑)! 土ん百(🚂)姓の癖に生(🛅)意氣しやがると――」
(📙)皆は互に見※(「廴+(💣)囘」(🈯)、第(🚬)4水準2-12-11)はしてみた(💥)。それから手(shǒu )が(🖊)、あやふやに七(👅)ツ、八ツ擧(🏧)がつた。
石山が大聲(shēng )をあげて聞いた。それで(⏰)、一寸靜かになつた。
源吉は然し、やつぱり外(wà(😰)i )の百姓達(🕑)と同じや(🌍)うに、さ(🚭)う(📽)いふこと(🕸)を、た(🥍)ゞぼんやり考(kǎo )へ(🍑)てゐた(♊)(―(🔋)―考(🌬)へてゐ(😓)たとは(😏)云(yún )へない程(🚩)度であつたが)(🉑)が、そのぼんやりした(✉)考へ(🔸)? が、(🗺)今度は、源(yuán )吉自(🌑)身の經(jīng )驗(⬇)で、少しづ(🦃)ゝ形をと(🕜)つてき(👵)た(🚬)。そして(♿)そ(😟)のことが(🕝)、もう一歩思(🐶)ひ切つ(🐤)た跳進をしたのは、校長(💾)先生の話したことであるやうだつ(🤟)た(🍎)。こんな簡單な、分り(🎺)きつ(🙄)た(🐧)ことを、然し百姓(xìng )は一(yī )生がかりで分つた、或ひは分(🛅)らず(🏌)に(😋)終ふことさへあつた。分(🐤)(fèn )らずに終(📑)(zhō(🌈)ng )ふ(🕙)ことが(🚆)、かへ(📴)つて多か(😾)つた。
誰(🏷)も(🍪)なかつ(🔥)た。
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