4(㊙)むろん彼は、(⌚)仲弓の(🐇)問題にか(💽)かわりなく(🏎)、これまで(💑)にもその点に力(lì )を(🕌)入(📬)れ(✖)て門人たちを教(😨)育して来たのである。彼がつとめて「利」(✈)につ(🎵)いて語ることを避(🌜)け、た(📇)また(✒)まそれを語(👹)ること(🍉)があ(🌜)っても(❎)、常(⚾)に(🌚)天命とか、仁とかいうようなこ(😑)とと結(🕒)びつけて話(🙀)すよ(🅱)うに(🏒)注意して(🦖)来たの(🏎)も、(📖)そのためで(🎙)ある。また(🏠)彼は、機(🐳)会あるごとに、門(mén )人達の我執を(🍶)戒(jiè )め(🍮)た。そして、「5(🚝)自(zì )己(jǐ )の意見(jià(🏚)n )にこだわっ(👳)て、無理強いに事を行った(🔝)り(🍉)、禁止し(🏼)たりする(🍰)の(⏰)は君子の道でない。君子(zǐ(🎰) )の行(🏝)動を律す(🐄)る(🥏)もの(🤘)は、たゞ(⛽)正義ある(✋)のみだ(📔)。」と説き、6彼(bǐ )自身、(🈂)細心(📐)の注(zhù(📏) )意(yì )を払(🌞)って(⏹)、(📅)臆断を去(🥇)り、執着を絶ち(🚵)、固陋を矯ため、他との対立(lì )に陥(xiàn )らぬよう(📆)につとめて来たも(🙉)のである。
「どう致しまし(🏙)て。先(📭)生(🎲)(shēng )のお眼(yǎn )は、それこそいつも(🏿)湖(🤞)水(⛪)のよ(♏)う(🏞)に澄んで(📜)居ります。」
孔子は、このごろ、仲弓に対し(💑)て、そういっ(🙃)た最高の讃(zàn )辞をすら惜しまなくなった。
子(⬛)、魯の大(😪)師に楽がく(🧗)を語つげて(🐴)曰く(🈶)、(⛽)楽は其(👕)れ知(zhī )るべきなり。始めて作おこすとき翕(🏹)如きゅう(🎷)じ(😉)ょたり。之(🥪)を従(cóng )は(🌧)な(🚧)てば純(chún )如(rú )たり。※(「激(jī(🐋) )」の「さんずい」に代えて(🍜)「白(🆚)」、(📔)第(🎄)3水準1-88-68)如(🎺)(rú )きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は(🔝)底(🌕)本では「きよ(🎆)よ(🏅)じょ」(🏝)]た(💟)り(💨)。繹如(rú )えきじょたり。以(yǐ )て成る(🍾)と。
「お(🕵)前にも、まだ礼のこころはよ(🛤)くわか(🥃)っていな(🐟)いよ(🚳)う(🕢)じゃな。」(💗)
門(mé(🙎)n )人(ré(🤯)n )たちは、孔子(zǐ )が(🎁)犠牲を探(🛤)(tàn )すため(🤓)に、(🚾)今日(rì(🙏) )自(📩)分たちを郊(📭)(jiāo )外に(🏏)連れ出(chū )したのだと(🏆)思った(🛃)。で(😟)彼等は元気よく合槌をうち出し(🏒)た。
彼は(🏎)、忌々しそうに、窓(😩)(chuāng )からぺッと(🖐)唾を(🚭)吐いて、(🐛)青空を仰いだ。すると(🐇)、(🏰)彼(🅾)は、(🛡)そ(🕡)こにもう一度、(🎀)ちらと(🕐)孔(🔛)子(🎬)の眼を(💱)見た。相変らず微(⛺)(wēi )笑を含(😮)(hán )んだ深い眼で(🌴)ある。
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