「(💨)売ろうとも、売ろうとも。私はよい買手を(🦁)待(⚓)っているのだ。」
よきかなや。
○ (🍀)唐・(😉)虞(🚖)==堯は陶(tá(🔨)o )唐(tá(🤴)ng )氏、舜は有虞(yú )氏なる故、堯・舜(shùn )の時代(🏾)(dài )を唐・虞の時代という。
一(🔊)(一八(bā )五)
「共(🍇)に学ぶ(🐃)こ(☔)との出(🏜)来る人は(⛽)あ(👭)ろう。しかし、その人た(🕣)ちが共に道(🔛)に(🏤)精(🌼)進(🧠)することの(🍢)出来る(💋)人であるとは限らな(🏍)い。共に道に精進するこ(🎿)との出来る(🙆)人(🏌)はあろう。しか(👌)し(💚)、その人(㊙)たち(🍩)が、い(🤮)ざという(💎)時(🤐)に確(què )乎(🎐)た(🏉)る信(xì(🧗)n )念(👛)に立って行動(🔟)を共にしうる(🐄)人で(❌)あるとは限(🕥)らない。確(què )乎たる信念に立って行動を共にしうる人はあ(💜)ろ(🔋)う。しかし、その人たち(🐸)が、複(🏦)雑な現(xiàn )実の諸問(💮)題(tí )に当(dāng )面して、なお事を誤らな(🥦)いで共(gòng )に進みうる人であ(💀)るとは限(xiàn )らな(🤯)い。」
○ 孔(📀)子が諸(zhū )国遍(👙)歴を終つて魯(🕦)に帰つたのは。哀公の十一年(🥦)で、六(🍁)十(🔂)八(bā )歳の時(🚟)で(😀)あ(⛺)つたが、その後は、直(🔼)接政(zhèng )治(⬜)の局(♊)にあたることを断(📼)念し、専心(xīn )門人(🕊)の教育と、詩(📶)(shī )書禮楽の整理(👕)とに従事し(👞)たのであ(🙄)る。
先師は(🙆)めっ(🐢)た(🏾)に利(😘)益の問題(🤪)には(🚺)ふ(🍛)れられなかった。たまた(🥜)ま(🈴)ふ(🎴)れ(⛽)られると、(💖)必ず天命とか仁(🍐)とかいうことと結(jié )び(⏲)つけて(🌩)話(huà )さ(🈚)れた。
「(🌧)鳥は死ぬま(🤔)えに悲しげな声で鳴(🌿)(míng )き、人(👞)は死ぬまえに善(😼)言を吐(🥤)(tǔ )く、(🌗)と(🐺)申します。これから私の申上げますこと(🕺)は、私の最後の言葉(yè )で(🗝)ござ(🍴)いますから、よく(👬)おきき下(🐇)さい。お(🍽)よそ為(wé(🤷)i )政(zhèng )家が(🗨)自分の道と(🕹)して大切にしなけれ(🤦)ばならないことが三つあります。その第一は態(tà(🌄)i )度(🔱)を(👦)つつしんで(🏩)粗暴怠慢にならないこと、そ(📣)の第二は顔色を(👞)正しくして(🚟)信実(💐)(shí )の(🧑)気持があふれること、(😩)その(🔡)第(dì )三は、言(🙄)葉を(♏)叮重にして野(😾)(yě(📐) )卑(😣)不(bú )合理(lǐ )にならない(👯)こと、これであります。祭典(🆎)のお供物(😬)台の並べ(🗜)方など(👗)の(♐)こまかな(🕊)技(😣)術上(🔝)のことは、それ(😃)ぞれ係の(📒)役(🤔)人がおります(🖨)し、一(yī )々お気(qì )にかけられなくと(🍨)もよい(🦌)こと(😃)でご(🔬)ざいます。」(🖌)
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