しかし(🎷)、兄(xiōng )はお(♑)そらく道江(💼)(jiāng )をつれて来る。いや(🖖)、(🌿)かならずつれ(🎴)て来る。そして、(🌿)無(wú )意識な残酷ざんこくさ(🔝)で自分(fè(🥠)n )の痛いきず(🛠)にさわろうとしている(🔸)のだ。二人(👘)はあらゆ(💵)る(🧠)好意(yì(📦) )に(🕌)み(🕓)ちた言(yán )葉(🎚)を自分(fè(😁)n )に(🔈)なげかける(🍨)だろう。二(📒)(èr )人(rén )のむつまじさを三(🏹)人(🍱)(rén )にひろ(🈁)げ(👶)る(👠)ことに(🥅)よって(🎐)、(🔼)二(🤳)人(🏖)は一そ(💉)う深いよろこびを味わ(🗺)お(⛺)う(🌡)とつ(🐊)と(🥏)めるだろう。二人はいろいろと過去の思(📤)い出を(🗂)語(🚎)(yǔ )るに(🏖)ちが(🚪)いないが、(📻)そ(🔌)の(🖲)思(🤚)い(🍬)出の(🈸)愉(🦍)(yú )快(🥗)さも不愉快さも(🕋)、三人に(🚽)共(gòng )通するも(🗣)のとして語られるに(♏)ち(🏄)がい(🤵)な(🥁)い。自分は、二人のそうした無(wú )意識(shí )な残(cán )酷さに(🥠)たいし(😙)て、いったい(🏘)ど(❎)う(🌸)いう態度(🌕)を(⏹)とれ(🆘)ばいいのか。いや、どういう(🛤)態度(♿)をとり(🥂)うるというのか。
(🏛)かれは(👁)心の中(🍁)で強(🌀)く否定した。しかし、(🎺)否(💌)定した心そのものが、やはり、ふだんの秩(zhì )序を失った心(xīn )でしかなかっ(🔚)たので(🥒)ある。
「新参しんざんの小(xiǎo )僧(sēng )こぞ(🆘)う(🎮)でござい(😕)ます。」
「つぎは、そろそろ(🐋)県会(huì(🔮) )議員とい(⛪)うと(🤙)ころかね。」
朝(cháo )の(🏨)行(🧔)(háng )事は、(😉)まず室内体操にはじまった。それは友愛(ài )塾の(😜)ため(🌹)に(🏅)特に考案されたも(🐭)ので、その指導(dǎo )も指(👥)(zhǐ )揮しき(🙃)も次(🔩)郎(lá(🗣)ng )の役割だった。体(♉)操がす(🍿)むと、朝倉先生の合い図で静坐せいざに入(rù )った。これは就寝前の(🐔)静坐(📈)にくらべると、いくぶん(🎓)ながか(🛂)ったが(🔣)、それ(🤠)でも、(🎌)せ(🥧)いぜい(🛷)十四五分(😴)ぐら(💧)いだ(♐)っ(👶)た(🚻)。次郎(🕦)は、今朝も足音をしのばせな(🖤)がら、塾(shú )生たちの姿(zī )勢を(💘)直し(⛪)てやった。
(🙅)そ(🏡)れには、組織や、講(jiǎ(🐇)ng )義(🌍)科目(🏜)や(🏍)、諸行事の時間割など(🧓)、必(💚)(bì )要な(🍥)諸計(🤴)画(huà )が一通りならべられて(🎭)いたが、(🆚)そのどの部(❕)分(⬆)(fèn )を見(jiàn )ても(😱)常識(🕚)から(🚽)とび(🐞)はな(🦗)れたよう(😘)なことは一つもなかっ(👣)た。塾堂(táng )と名のつくと(🎏)こ(🎛)ろで(🌉)は、そ(❇)のこ(🐾)ろほとんどつ(㊙)きもののようにな(🧖)っていた「みそぎ」と(🏟)か、「沈黙ちん(😮)もく(😏)の労(🌅)働」とか、およそそういった、い(😹)わゆる「鍛練(liàn )たんれん」的な(🤕)行(háng )事が全く見当たらな(👝)いのは、むしろみんなには、(🍀)ふしぎに思われた(♿)くらいであ(🐑)った(🛬)。五時半(bàn )起床とい(📌)う(😌)のが(💛)、二月の武(🐒)蔵野(yě )む(🦁)さしのでは、ちょ(🔎)っとつ(🅱)らそうにも思(👡)えたが、それも(🚊)青年(nián )た(🆓)ち(🌿)に(⤵)とっては、決(jué )し(🤽)て(😇)おどろくほどのことではなかった。むしろかれら(➕)をおど(🕙)ろかし(🐸)たのは(🤴)、生(shē(🔍)ng )活にうるおいを与あ(🍯)たえるよ(🕉)うな行事が(🏋)、かなりの程(chéng )度(🕙)に、織おりこまれている(🚝)ことであっ(🛵)た。と(🤯)に(📊)かく、見る人(ré(🍈)n )が見(jià(🗒)n )れば(🦏)、日常(🤼)生活を深め高める目(mù )的で、すべてが計(jì )画(huà )され(👝)ている(💉)ということ(🥁)が明らかであった。
(🖥)朝(cháo )倉先(😾)生は、この話を語りおわると、しば(🤔)らく沈黙(mò(🙋) )した。
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